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第405章 舆论鼎沸（第2页）

按照最糟糕的情况预测：这两种钱币之间的兑换比例，很有可能按照各自的含铜量，定为令人瞠目结舌的五比一，即五枚三铢钱，换一枚五铢钱。

再比如吕后八铢。

含铜量比太祖三铢稍微良心一点，有三成。

钱重八铢，含铜三成——含铜量大约为二铢半；

如此说来，吕后八铢与新五铢的兑换比例，大约会是六比五，即六枚八铢钱，换五枚五铢钱。

最理想的状况，也顶多就是按一比一的比例兑换。

至于太宗四铢，那就更夸张了。

——事实上，太宗皇帝原本想要推行的四铢钱，含铜量要求是过半的；

只是后来，吴王刘濞先行抢占市场，以劣币驱逐良币，逼得太宗皇帝只能关门放狗，让邓通去和吴王刘濞‘真男人大战’‘用魔法打败魔法’。

这就导致现如今，流行于世的绝大多数太宗四铢，含铜量都只有可怜的不到三成。

钱重四铢，含铜不到三成——即每一枚四铢钱，含铜基本就在一铢上下。

这意就味着四铢钱和五铢钱之间的交换比例，也将达到令人咋舌的三比一。

这太夸张了。

这，实在是太夸张了。

——太祖三铢钱，面值是五铢钱的五分之三，兑换价值却只有五铢钱的五分之一！

吕后八铢，面值是五铢钱的一点六倍，兑换价值却非但不比五铢钱高，甚至反而还比五铢钱更低！

太宗四铢最惨——面值明明达到了五铢钱的五分之四，兑换价值竟只有五铢钱的三分之一……

没人会不清楚这意味着什么。

——在过去这几十年，汉家无论民间还是官面上，市场运作当中的钱币结算模式，都是以面值为准的。

即：某件货物，若其价值二百枚三铢钱，便也会价值一百五十枚四铢钱、七十五枚八铢钱，又或是五十枚秦半两（十二铢）钱。

总而言之，只要面值乘以数量，最终得出的结果一致即可。

至于成色、含铜量——按照吕太后于《金布律》当中的规定，只要钱体大致呈现铜色，且没有直接断裂，就没人会去细究。

这就使得绝大多数勋贵、富户——即所有具备大规模熔、铸钱币能力的人，都可以靠铸钱，不费吹灰之力的谋其极其稳定、丰厚的合法利益。

比如一枚秦半两，重十二铢，含铜七成，能熔炼出足近八铢半的铜！（8。4铢）

而太祖三铢，含铜量却只有可怜的二成，即半铢多一点；（o。6铢）

一枚秦半两熔炼出来的铜，能铸出足足一十四枚太祖三铢！

不过一个简单的熔、铸的工序，原本面值十二铢的秦半两，就变成了总面值高达四十二铢的‘汉半两’——利润率高达25o%！

一块钱轻轻松松变成三块五！

还有比这更好的生意吗？

还有比如此直接的‘钱生钱’，还要更令人趋之若鹜的好生意吗？

结果刘荣一手收回铸币权，外加一个新钱五铢，直接断了大家伙儿这条财路。

刘荣甚至不需要将铸币权收回朝堂中央；

只待那含铜量高达六成，即每枚铜钱含铜三铢的新五铢钱，成为天下人一致认可的法定货币，那熔铸与否，便已经没有意义了。

——你私下里熔铸，一枚五铢钱你得用三铢铜；

你去少府兑换，也同样是每含三铢铜的旧钱，能换回一枚五铢钱。

这还费时费力熔铸个屁啊？

半点甜头没有的事儿，还不如扔给少府去白忙活。

所以，在钱币这一项上，外朝主要是拿吕太后《金布律》当挡箭牌，劝刘荣不要试图挑战祖先——尤其是吕太后这种特殊的祖先。

盐铁、粮食官营，以及钱币改制，是功侯贵戚们主要的关注点。

至于外朝，则更多的将关注点，放在了三公九卿，以及长安禁卫系统的改制之上。

三公九卿层面的改制，外朝反对很好理解——没人喜欢变动。

尤其是在必要性不够充分的前提下，官僚最抗拒的，永远都是个‘变’字。

因为这个‘变’字，意味着巨大的行政工作量，漫长的行政适应期，以及未知的结果。

说的直白点就是：费劲巴脑的改，无比郁闷的适应，最后还未必比原来的好。