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第67章 第六十七章（第2页）

奉衍得到肯定答案，确定狐仙扔黑枣的含义与过云从推论一致。

他从西装内袋取出了外婆怀澄的照片，“盼儿，是不是照片上的人”

范安平双眼愣愣地看着照片，颤颤巍巍地拿起来端详。

沉默了半晌，终于缓缓点头。“对，这就是盼儿。她是你的外婆吗”

奉衍看出范安平情绪波动极大，自己却是心无波澜。

哪怕这人极有可能就是真外公，但他不出几缕感情。

先不说没有养育之恩，就以范安平在港城娶了三位太太来看，也就别谈对故人的深情。

“外婆，姓怀名澄。她只有我母亲一个孩子，取名怀欣。”

奉衍极为简单谈及过往，“以前，我被告之外公叫吴讯，说是母亲出生前就被敌军炸死了。后来生了一些事让我产生了怀疑，但已无人可闻。母亲与外婆已经去世。”

“你说什么”

范安平不敢置信地瞪大眼睛，猛地站起来，把手边的杯子撞翻。“你的母亲也去世了怎么可能”

“很遗憾，1982年母亲因为胃癌去世，外婆是在四年前过世的。请节哀。”

奉衍不想感伤回忆，站起来扶了一把范安平，帮他顺了顺气。

尽管对这位没有感情，也不想让人被受刺激到心脏病突，该问的问题还没有提。

范安平被这些死亡消息冲击得脑子嗡嗡作响。

虽然尚未做亲缘鉴定，但当年王盼儿决绝离开时怀着他的孩子，奉衍极有可能就是他的外孙。

之前，他派出私人侦探去大6，已经有了几分心理准备。

王盼儿年事已高，说不定已经故去了。但两人的孩子应该活着，谁想到真就是白人送黑人。

室内，沉默了好一阵。

奉衍扶着范安平缓缓坐下，然后直接说明来意。

“我来港城是为调查一些旧事，与长辈曾经接触过的某种古怪物品相关。既然范老先生认识外婆，能否回忆一下，一些线索吗”

话题跳跃度非常大。

“古怪物品”

范安平一时半刻没缓过神来，茫然地摇头。“什么古怪物品，我没有听盼儿提过。”

“也许是面具、鞉鼓、磬、编钟或某类管乐器等等。”

奉衍报出了一串物品，这些是过云从研究殷商傩祭所得出的结论。

灰雾古契约是傩祭鬼面具的形态，昏迷中听到的话语近似殷商咒言。最初催契约的物品，也许与巫者傩祭有关。

诗经里有一商颂那，描述殷商后代祭祀先祖的场景，当时祭祀规模盛大，而从头到尾使用多种乐器。

以鞉鼓为开场，接着演奏管、磬、庸，并且伴随盛大祭祀舞蹈。

盛大祭祀需要领头大巫，后来就有方相氏的官职。方相氏批熊皮带鬼面具，主持起傩戏祭祀。

这个称谓听起来有点耳熟，已故的老道方一叶就是传承了方相一职。

老道，本名沈谏，方一叶是从方相而来的化名。

以此来看他留下的残句，提到对奉衍是旧诺未偿，而指出「飞鸟投林血咒成，雾相九死逢水生」。

所谓旧诺，是不是与「方相」有关巫觋流派相关

飞鸟投林血咒成，即是范安平与怀澄分道扬镳。

当下，奉衍报出一连串与傩祭有关物品，他也不知道是否真的存在某件东西引了古契约。

“鞉鼓”

范安平听到这个词回神了，“早年间，我送给盼儿送过一枚古玉挂坠，样式与鞉鼓很像。”

“能不能详细说说”

奉衍见状追问，“那枚吊坠是从哪里来的是不是护身符之类的东西”

“吊坠是我曾祖父在古玩店买的，与其说是护身符，不如说是定情信物。”

范安平谈起了当年，那时他还叫范薪，与王盼儿的初遇是长安城。当年国内抗战局势艰难，死伤无处不在。

范薪读过书，家人却都不在了，他也不知道前路在何方。

当时，正好遇上重伤昏倒在旅店后方的王盼儿。不可否认，因为对方的美貌而一见钟情，随后就把人给救了。

王盼儿醒来，自述落魄秀才家的遗孤。

她是从战乱地带逃难出来的，目标地是去广粤，要完成父亲遗愿去送一份物品。

范薪不知该去哪里，索性也就陪着王盼儿一起南下。

那个时候，他全心全意扑在王盼儿身上。端茶送水、嘘寒问暖、彩衣娱亲，哪怕要放血割肉等等，总之使出所有能耐只希望能早点治好她的伤。

“战火连天，朝不保夕。可能是那样的大环境，让感情来得很快又很猛烈。”

范安平回忆，很难想象他曾经如此为一个人疯狂。那并不是单相思，王盼儿也回应了他。