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第10章 复仇的承诺(第1页)

徐王妃带着小徐妙锦及随从在庆寿寺后院广场行善,她们给乞丐和流民馒头,施粥。

术士袁珙不再扮成算命先生,他来到庆寿寺,将道衍和尚拉进房中。

袁珙认真看了看房门外,现周围没有其他人,他将房门掩上,来到道衍和尚身边。

见袁珙神神秘秘,道衍老和尚道:“柳庄居士,今日为何如此神色?”

袁珙神色肃然,他有些激动,对道衍和尚道:“斯道,你的眼光没错,燕王朱棣他日必登大宝!”

“廷玉,你是如何得知?你是算出来的吗?”

道衍和尚大为惊讶。

袁珙道:“此事说来话长,我遇到了一位奇人。你且听我慢慢道来。。。。。。”

斯道,是道衍和尚的字,道衍的雅号独庵老人,又有一雅号是逃虚子。而廷玉是袁珙的字,袁珙的雅号是柳庄居士。

袁珙擅长相术,爱给人看相算命。袁珙与道衍早前便相识,两人曾在嵩山寺有过交往。

那时,袁珙对道衍和尚道:“你这和尚真是奇怪啊!你有一双像病虎的三角眼,性格必定嗜杀。你这人属于刘秉忠之流。”

头一次见面袁珙就说中了道衍的性格与志向,道衍为袁珙的相术折服,因而将袁珙引为知己。

另一个院子的厢房中,在马和与小乞丐的协助下,郑海洗了一个澡,换了一身干净的新衣服。

郑海静静地坐着,任由马和为他收拾衣裳,打理头。

在郑海眼中,这个世界一切都是让他感到新奇。衣服、镜子、簪等,这些马和等人最习以为常的物件,在郑海看来都是古董一般的存在。

郑海就静静地看着,用心地记着,任由马和与小乞丐为自己打理。不是他不想自己动手,而是因为他从来没穿过古装,从来没留过如此长的头。

在部队,郑海的头长不过耳根,而如今长比肩女子的飘飘长。

郑海认真地看着,仔细地记着,毕竟今后他要自己梳洗打理。

马和一边为郑海梳理头,一边兴奋地讲述童年的故事:

“小海,你还记得吗?我曾经跟你讲过,我的父亲去天方朝拜的故事。。。。。。”

“你还记得小时候我们在云南滇池中放纸船吗?我们还在滇池中划船、游泳、潜水。。。。。。那时候我们还联手骗了一个乡绅,说我们在滇池中见到了龙王。。。。。。”

郑海默默地听着,虽然他曾经在网上查过郑和的资料,知道有关郑和的许多事情。但郑海不知道当郑和还是小马和时,到底有什么故事,所以他就默默地听着。就装成小乞丐狄云说的那样——“帮主,脑子烧坏了”

马和开心地回忆着童年的趣事,声音中流露出重逢的喜悦。

郑海从马和的讲述中知道自己的真实身份竟然是云南的“白衣族”

,也就是傣族。他从一个汉族穿越成了少数民族傣族,唯一庆幸的是他真的会泰语(傣族语)。

马和指着郑海手臂上的纹身,道:“你的这个纹身是你七岁的时候纹的,当时我就在你身旁。那次,我们骗了老乡绅后,人们都传言称我们俩是神童。你求着你家老阿公纹了这水波纹,还有你名字中的‘海’字。。。。。。”

纹身是白衣族男性的重要标志之一,男子都以有纹身为荣。

白衣族有一句谚语:“石蚌、青蛙腿儿花,哥儿腿不花,不是好汉不嫁他。”

又有俗语:“有花是男,无花是女;有花是好汉,无花是白水牛。”

总之,就是说白衣族男人以纹身为荣,女子喜欢有纹身的男性,有纹身的男性是英雄。

郑海还从马和嘴中得知,白衣族男性一般是在十一二岁左右开始纹身,而郑海纹身时是七岁。就因为白衣族特殊的纹身,所以马和认出了郑海,确信他是失散多年的小伙伴。

郑海现马和为他插上簪后,郑海问了马和一句:“那我们是什么时候分开的呢?”

马和神色有些惆怅,抬头看向窗户。一道阳光穿过窗棱照在他身上,仿佛将他带回到童年的时光。

马和沉默了好久,才慢慢地说到:“我们一直过着无忧无虑的生活,直到明军攻打云南。。。。。。那年,我才十一岁。。。。。。大明的征南将军横扫了云南。后来,我的父亲也战死了,我们就被明军掳进了军营。。。。。。”

郑海脑中闪现与郑和童年相关的资料:据说郑和生于洪武四年(1371年)。十一岁应该是洪武十四年(1381年)。那一年秋天,朱元璋命傅友德为征南将军,蓝玉、沐英为副将军,征讨云贵。

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