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第59章 修炼指迷 只有找到真正的丹田(第1页)

修炼指迷:只有找到“真正的丹田”

,你才能体会到内气鼓荡!

初学者一般认为丹田就是气海穴,所以一些自认为高明的人教学生时,就让学生以气海穴为丹田。

丹田和气海穴离得很近是事实,但两者并不是一回事,所以认气海为丹田不是完全准确的,生物有个体差异,心脏都有长反的呢,不同的人,丹田的位置也不完全相同。

我们认为是气海的位置,如果在胖人身上,那个位置可能只有肥肉,如果在瘦人身上,那个位置就有可能是脏器。

所以,这些人教学生,学生很长时间都不知道丹田到底在哪里,非常好笑。

其实,要找到丹田,不能认死位置,必须从气感上找。

如何找?其实简单,方法如下:

站成桩功的姿势,站好,背拨直,不直则气不能沉丹田,就不好找了,从头松到脚,反过来松也可以。

两手抬起放在腰边,手心向上,注意力全都放在小腹内,注意,是整个小腹,先忘记你以前所学丹田的位置。

连续快、短促的吸气,吸到不能再吸,吸满了以后,闭气九秒。

然后轻吸一下,再慢慢缓的把气呼出,呼气要一次性呼出,但不能快,得慢慢来。

反复九次,重点注意小腹内随呼吸产生的收紧和放松感,而且要尽量清楚的找到这个点,这个点是会开合的,这就是真正的丹田。

以后修炼时注意守着这个点,试着采用以下呼吸方法:

吸则全身各处之气吸入丹田,全身各处收缩,呼则丹田之气充实全身各处,全身各处胀开,则为内气鼓荡,注意有气沉丹田的感觉就行了。

练功时注意深呼吸,匀、慢、悠、长、舒,吸则气贴于背,呼则气沉丹田,有些人根本不知道丹田在哪里,所以也不知道气沉丹田到底是什么意思,如果你知道什么地方是丹田,你就会注意那个地方有没有沉气的感觉了。

至于内气鼓荡是行气的功法,在丹田没有明显和强烈气感之前,不可强行使用内气鼓荡的功法。

通过站桩和静坐,可以培养丹田气,当你丹田产生一股热流时,就可以练习内气鼓荡了。

找到了丹田,就要注意气沉丹田,此时这就可以注意到了。

如果你真正做到了含胸拨背,虚领顶劲,你会现丹田部位自然而然像装进去什么东西一样,丹田部位自然出现沉坠感,就是气沉丹田了。

气沉丹田讲究自然而然,不要刻意向丹田贯气,那样有害无益。

气沉丹田,然后采取轻缓的深呼吸,注意松沉到脚底,全身很快就会产生气感了。

要注意的是,有了气沉丹田后,你练功的度必须放慢,每一个举动,最好让丹田气动,尾闾自然一收,气向上到腰(也可以具体到两腰眼),此时,全身会产生充分感,一般人是手臂先产生充气感,感觉就是有气充入手臂之中,催动手臂形动,即意到气动。

我们经常听到“意守丹田,气沉丹田”

这样的语句,然而对于没有明师指导的自学者,往往容易理解错误,盲修瞎练,贻害匪浅。

真正的意守是什么?古人说的好:不可用心守,不可无意求,用心守着相,无意求落空。

譬如我们的钥匙、手机、钱,你不能一直紧握不放,那样你会很紧张,无法放松。但是也不能完全不留意,那样很容易丢失。

意者,神也火也。太执着,死火猛烈,东西烤坏了。不管它吧,火灭了,东西烤不成。

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