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第七章母猪生崽（第1页）

漪院这几日人来人往，先是来了四个长随把陈敷放在漪院惯用的衣物、消遣和摆件清理运送出去，又来了两个穿红着绿的丫鬟在贺小娘的房间关着门清理了大半天，运出五个大的樟木箱子后，把房门和窗户门关得紧紧的，还拿浆糊贴了封条。

这防得，还真是不带掩饰的

显金略有无语。

漪院随着凶猛妾室贺艾娘的落幕，终于逐渐冷清下来。

被显金武力值折服的张婆子偷偷告诉她，原先配的四个丫头，职业嗅觉异常灵敏，在贺艾娘去世前夕纷纷找出“婶婶去世，要回家一趟”

“弟弟脚断了，屋里没人照顾”

“家里母猪生崽，要伺候猪妈坐月子”

等等令人匪夷所思的借口，收拾东西打包回家，期待下一场主与仆的相遇。

其他的都能理解。

母猪生崽，这个确实不能忍。

找理由能不能用点心？

能不能让人感受到一点点敷衍的尊重？

总而言之，这些时日，贺显金后背养了两天就不痛了，身边也没有人照顾，每日要自行打水、烧炉子、浣衣、清扫院落，偌大个漪院没人过问，日子也算自得其乐。

幸而陈敷是个不读书的，连盘了半个月的核桃都打包带走，三十来本书却全留下了。

全便宜了显金。

原主识字。

原主手绢上时常要绣两句酸诗。

多是自怨自艾、自怜自哀。

诗词水平不敢恭维，显金凭借例如“妾怜自身如草芥，凭空拂柳万人嫌”

此类一听就懂、再听皱眉的口水大白诗，判断出原主也就是个认字写字的文化水平。

有点小文艺的梦想，但不多。

有点小矫情的作感，还不少。

你衣来伸手、饭来张口，你还命如草芥。

叫那位回去伺候猪妈坐月子的大姐作何感想？

既然原主识字，显金就可以毫不掩饰地翻书看书，对这个石头缝里蹦出来的大魏朝，心里有了个谱。

这确是个神奇的朝代——融合了宋元明三朝特色，程朱理学尚未成为主流，儒学、道学、理学、心学正在争夺话语权，文武发展平衡，农商环境较好，北有鞑靼，西有红沙瓦底，南有倭奴，女人地位虽不高，但也没低到被人看了脸就剜面守节的地步，也没低到要缠三寸金莲，被人从生理控制心理的畸形局面。

总的来说，显金认为这是另一个宋代。

无论是历史文化发展，还是百姓吃穿用行都更偏向于未陷入战乱的北宋。

这是好事。

时代和平，总比战乱疮痍好。

至少还能试一试，像个人一样活下去。

显金越安静，漪院的日子就过得越不留痕迹。

不留痕迹的结果就是日子越来越难过。

首先体现在吃——

每日三餐愈渐潦草，原先早上一颗蛋、一碗清粥、几碟小菜外加两个素菜包，大概是普通的火车站早饭摊水平。

这几日的早饭，半个馒头、一碗米汤，偶尔放几颗青豆佐餐，瞬间下降到监--狱服--刑的地步。

再慢慢发展到一顿饭，厨房只给一盘水煮青菜、一小碗没去壳的谷米。

显金在蒸汽升腾的厨房揭开盖子看。

看看菜，抬头看看放饭的师傅，再看看菜。

师傅嘿嘿笑，“金姐儿，你守孝！好吃好喝的，怎么守孝？”

指指地下，“你娘都看呢！”

看，看你脚底长疮，头顶流脓。

显金没说话，提起食盒向外走。