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第54章 始皇陵的初步探索（第2页）

军方负责人在查看了始皇陵内部的全景图后问道。

“经过我们分析，得出的大致结论，想和你一起印证一下。”

高晨函教授说道。

“可以，不过我们毕竟是军人，对历史远不如你们专业，只能从我的的角度分析，所以两位老专家先说吧！”

“那好，那我就说一下自己的看法。”

高晨函教授先将视频影像调节成高空模式。

“先，我想说一下关于始皇陵内部空间的猜想。从影像上看，始皇陵的内部完全按照“天圆地方”

这个概念所建造的。正方形的内6结构完美诠释了地方这个概念。同时，将内6用九色土将其分成了九个不同的区域，结合上古记载和传说，是不是可以认为，这九个区域就是始皇帝心目中的九州？”

“按照古籍记载，在上古，天下分为九州四荒四海，九州是有了，而那四片水体很有可能代表了四海，可四荒却没有，那我们可不可以这样认为，四荒其实在始皇帝时期已经被始皇帝纳入到了大秦的统治范围，已经完全并入了九州。”

“众所周知，四荒是指东夷，南蛮，西戎，北狄。大秦最强盛之际，四夷来朝应是常态，所以这始皇陵里，没有四荒之地。”

“接下来说说四海，四片水体中各有一岛，在古籍记载中，海外有三座仙岛，分别是蓬莱，方丈，瀛洲，可为什么始皇陵里却有四座岛呢？最重要的是每座岛上还有一株巨型植物。我想，这四株巨型植物很有可能代表古籍中记载的四株神树。也就是扶桑、建木、若木和寻木。”

“东方扶桑，南方建木，西方若木和北方寻木。一木一仙岛，但东方大洋是没有仙岛的，所以我觉得始皇帝为了对称，把扶桑所在的汤谷也当成仙岛，修在了东海之上。”

“再说说九州，始皇帝用九色土将土地分成了九个部分，应该代表九州，记得在《后汉书·张衡传》注引《河图》上有段话，说的是：“天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。翼州为九州之，所以阿房宫才会修在这里。”

“至于四方海洋中的那四个大洞，我觉得可能就是所谓的海眼吧。但有一点，我不是太想得通，从视频资料上看，这四个大洞每时每刻都在吞噬四方海洋的海水，但似乎，对四方海洋并没有任何影响，这些海水到哪里去了，还有，经过初步勘测，始皇陵内部应该没有下雨这种自然现象，植物都是靠那些人造河流才存活下来的。”

“然后就是太阳和月亮，通过滤镜过滤了太阳花和月光后，我们现太阳中，有一只三足的巨大飞禽，其影像与始皇陵司马道琥珀中的三足金乌差不多，而在月亮中，是一只巨大的蟾蜍，虽然在司马道琥珀里没现类似的物种，但很有可能这只蟾蜍就是神话传说中的月蟾。”

“既然三足金乌和月蟾都出现了，说不定在这片土地上，会出现其他的山海经物种。”