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第 20 章 再寻旧友（第1页）

第20章

就知道只要来到稻妻就跨不过这道坎。

惊澜到底还是热衷于写小说的——哪怕不往八重堂投稿，他私下也会创作一些故事。

归根结底还是二次元来到没有动漫作品的世界的心痒难耐而已。

至于为什么写纯爱小说？

惊澜，璃月仙人，被称为涟韶漪光真君，同样是璃月的红喜仙人。

红喜仙人，传说中亲近凡人，曾经促成了许多情侣的终成眷属，因此被大家当做姻缘神。

虽然说红喜仙人有女性化身名曰红亥是假的，但是涟韶漪光真君当初撮合情侣都传闻却是真的。

也不怪惊澜，尽管那个时候他恪守人设不OOC，但不包括他对事件的处理态度也会改变。

因此曾经热衷于磕CP的人，看到有情人不能终成眷属，难免会在暗中助攻一把。

然后他暗中干的这些事情，本来以为是瞒着当初的仙众朋友的，却被很会聊天真君在话语中就泄露了出去，又被编撰成故事，流传到凡间。

织鹊节，时间是七月初七，是一个与惊澜有关的节日，归根结底是因为当初惊澜将各类织布做衣的技巧传授给普通人，璃月为比拼纺织缝纫手艺，宣传这类文化而诞生的节日。

但因为被邻国蒙德的风花节情人节所影响，璃月人想要一个自己的情人节，于是就选定了有撮合有情人逸闻的涟韶漪光真君有关的节日——织鹊节。

于是织鹊节又变成了带着情人节意味的节日，再加上涟韶漪光真君相关的传说逸闻多有杜撰，逐渐以讹传讹，涟韶漪光真君就在传闻中多了一个红亥仙人的化身，也成为了璃月的红喜仙人。

也就约等于月老。

也是因为这件事，惊澜过去拔高的扮演度才不断的往下降的。

尽管弊大于利，但也正因为如此，撮合诸多有情人的经历给了他不少经验，也让他在写纯爱小说之上下笔如有神。

虽然说他写的是纯爱小说，很大程度上都带有较大的世界观与奇幻的色彩。

以那一对恋人的恋情与细枝末节的线索让读者感受书中的世界，令他们的心弦同时为那个奇幻的世界与细腻的情感而颤动。

让「千夜」这个笔名名声大噪的第一篇小说，《爱之言叶》正是爱上了一个沉默寡言之人的盲女，与一个不会说话的聋人少年的爱情故事。

他们无法把心意传达给彼此，盲女看不见聋人少年的手语，聋人少年亦听不见盲女的话，但他们仍然深深的爱上彼此，从彼此交握的手中得到了力量。

当然，这一本是立足于提瓦特的世界观内，最终两人的爱得到了一颗神之眼。

一颗共同的水元素神之眼。

他们听到了彼此的声音。

——当然，故事是惊澜创作的，两个人得到一颗神之眼也完全是胡编乱造，但这样艺术性的浪漫反而动人心弦。

本来只是有着写小说爱好的惊澜，因为清楚自

己的文风不太符合璃月人的口味，而选择将小说寄到了八重堂，以千夜的笔名名声大噪。

因为细腻的感情笔触而被所有人觉得取名「千夜」的绝对是一位富有知性魅力女性。

惊澜对这些误解是感到无所谓的，毕竟他也没有打算掉马过。

可当初来到稻妻——却是因为笔迹掉了马。

因为八重神子看到了他的笔迹，与发往八重堂的原稿笔迹相同。

掉马之后，惊澜听到耳边掉下的扮演度，几乎一刻也不敢停留的马不停蹄的回到了璃月。

因此如今才因为寻找那两个不靠谱的朋友而来到稻妻。

搭乘甘雨的便船，却忘记提醒甘雨不要对八重神子说起他。

而八重神子又太清楚他喜欢看轻小说了，估摸着怕是在最近附近守株待兔。

惊澜并不想认下千夜小姐这个笔名。

他也有意重新在八重堂投稿，但是并不想用千夜小姐这个笔名。

八重神子见他还准备在八重堂投稿就一切好说，她的目的也只是挽留眼界宽阔文笔极佳的二十年前的现象级作者，只是换个笔名罢了。

“不过你平日的文风和题材都很有特色，遣词也显然的偏向于璃月人，难免会有人认出你的。(）”

八重神子与惊澜在志村屋进餐时说道。

没有关系。?(）_[((）”

惊澜平静地说道，“我不准备再写纯爱小说了，我准备写「龙卷的魔神」迭卡拉庇安的二创故事。”

八重神子被提起了些许兴趣，“哦？你认识「龙卷的魔神」迭卡拉庇安？”

惊澜转向了八重神子，带着一丝促狭的笑意说，

“不认识。但是我准备写……「龙卷的魔神」迭卡拉庇安深爱着他的子民，为了永远的保护子民，他将子民困在了永恒的风暴之中。”

“这样外来的敌人不会侵袭，子民们也活在理想乡之中。”

“然而失去了自由的子民没能够理解暴君的爱，将其称之为无心的孤王。”

“子民举起反旗，意图踏碎王权，为自由而高歌。”

“因为迭卡拉庇安真爱着子民，因此他看见子民哪怕抛弃生命也要得到自由后，终于怀疑起自己的「爱」。”