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第九章 毗卢遮那与阎摩（第2页）
商陆感叹，“它的扳机得有多大？”
卫茅笑了笑，给商陆比了个大拇指，意思是就指甲盖这么大。
“你把全人类的命运都握在了手里。”
商陆说，“这吊诡的世道，总是逼我们把自己的身家性命交到别人手里，院花啊，你说是不是就该是这个道理呢？人要和神对抗，就得付出人类自身无法承担的代价，要不然你凭什么上桌？你要刺杀天使，就要以一亿人的性命为赌注。”
卫茅想了想，觉得他说的有道理。
“你知道印度人怎么称呼天使么？”
卫茅摇摇头。
“他们把最早出现的那个oo1号天使叫做毗卢遮那。”
“毗毗毗毗……”
“毗卢遮那，是梵语。”
商陆说，“是大日、太阳、光照的意思，是不是还挺形象的？你有没有听过有个佛祖，名字叫做毗卢遮那佛？又叫大日如来。”
这都是陈鱼告诉他的，商陆没这么有文化。
陈鱼说联指中心有个资深程序员老家是班加罗尔的，大崩塌前是印度科学院的工程师，作为一位手里握着两个博士学位的婆罗门，他左半脑信奉印度教右半脑信奉藏传佛教，前额叶是杨立昆的级迷弟，海马体是斯诺登的忠实粉丝，成分之复杂令人叹为观止，那位印度老哥有事没事就握着一本《金刚顶瑜伽理趣般若经》，或者《大乘同性经》，还是梵语版的——全世界除了他可能没第二个人看得懂，说天使就是佛祖。
“后来他们又把天使叫做阎摩，在印度教的神话里，阎摩是死神。”
商陆说，“在印度老哥们的眼中，这些可怕的、诡异的、强大的、不可捉摸的四维流形是一种神明。”
“是神明。”
卫茅点点头，“是佛祖。”
商陆冷笑了一声∶
“可这世上哪有长得像陀螺、长得像刀片、长得像个球的佛祖？”
“从从从从从来没人规定佛祖必须长得像个人类。”
卫茅说，“佛祖为什么不能是个陀螺？为什么不能是个刀片？为什么不能是个球？”
“如果你们认为自己面对的敌人是神明，会加大心理压力么？”
“我我我我我我一直认为……”
卫茅顿挫了一下，“天使是有智慧的，很久很久以前，就有人这么跟我说。”
“谁？”
“你你你你你你你……”
“我可不认识你。”
“你姐。”
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