他年轻时以劝阻苻坚南伐而名噪一时,
群臣认为如今天时、人事都不和谐,不能轻举妄动。
太武帝经此劝说后,犹豫不定,
于是命崔浩与张渊等当庭辩论。
崔浩针锋相对,说:“阳是恩德,阴是刑杀,所以出现日食时,
君主要积德,出现月食的时候,要注意刑罚。
帝王使用刑法,对犯罪的人则绑缚肆市处决,对于犯大罪的敌国,就应该使用甲兵消灭它们。
今天出兵讨伐有罪之国,正是加强刑罚。
我观察天象,近年以来月亮运行遮盖昴星,到现在仍然如此。
这表明,三年之内天子将大破旄头星之国。
柔然、高车都是旄头星的部众,希望陛下不要犹豫。”
张渊等羞愧难言,辩解说:“柔然,是远荒外不确定的东西。
我们得到他们的土地,也不能耕种收获粮食,
得到他们的百姓也不能当做臣民驱使。
而且他们疾往来,行动没有规律,
很难攻取并彻底制服,有什么事如此急迫,
要动员大队人马去讨伐他们?”
崔浩说:“张渊、徐辩如果谈论天文,还是他们的本职,
至于说到人间的事情和当前的形势,恐怕不是他们能确切了解的。
这是汉朝以来的老生常谈,用在今天,完全不切实际。
为什么呢?柔然本来是我们国家北方的藩属,后来背叛而去。
今天我们要谋杀叛贼元凶,收回善良的百姓,
使他们能够为我国效力,不是毫无用处的。
世的人都信服张渊、徐辩深通天文,预知成功或失败。
那么,我倒想问问他们,
在统万城没有攻破之前有没有溃败的征兆?
如果不知道,是没有能力;如果知道了却不说,是对陛下不忠。”
当时前夏主赫连昌在座,张渊等自以无先言,惭不能对。
拓跋焘非常高兴,对大臣们说:
“我已决定了。亡国之臣不可以同之相谋划,确实是可信的呀。”
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