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第35章 新川城4（第3页）

这样的职位。

即使这样岗位还是不够，除去在开拓业务上的无限细分，鼓励“优生优育”

和“老人税”

。现在的永恒秩序里连扫地送水的都是双份的婆罗门“贵族”

。

一个单号上班，一个双号上班，可能还有一个挂职。

他们都有“编制”

。

社会上通常讽刺这种组织为“卡密莱伊式机构”

。

我们举个例子，圣米提亚外域一个荒无人烟小行星带里，有一座空间灯塔，需要一位巡查员负责治安。那么不久之后，由于需要巡查的“范围”

太大，地方政府给他安排了一个司机。又应为巡查时间“太长”

，耽误生活，就又安排了一个厨师。现在已经三个人了，所以会再安排一位财会负责工资放。接着可能是一位人事，一位总务，一位机构牧师加入其中。然后是更多的司机，更多的厨师，再连带着一整个团队的保安。

最后地方政府一看，哎呀这么多人了，干脆搞个领导班子得了。只需要一个巡查员的灯塔，被升级成一个“外域小行星带巡逻署”

。

某个大腹便便的婆罗门这时候会拖家带口的来就任这个署长，然后这些亲戚们再担任各种副职，秘书和财务。

看！一个忠诚可靠，信仰虔诚的“卡密莱伊式机构”

诞生了！

这种机构甚至可以不要那个“巡逻员”

就能自己运转。只要政府财政能够一直支出，他就能一直“空转”

至世界尽头。

永恒秩序内部这种素位尸餐的机构显然不少，而且效率慢的出奇。

他们甚至都不用故意刁难你，因为需要的手续实在太多，自然而然的形成了“门槛”

。

另一方面，这个阶层的人口数量实在太多，大量的婆罗门会导致整个阶级的“含金量”

下降。在旧帝都有这么一个笑话：“凯旋城人口密度太大，随便往巷子里丢一块砖头，都会砸到四个人。”

后来这笑话升级了。

“被砸中的四位里，其中一位是来自安东塔斯的游客，其他三个都是婆罗门。”

臃肿的政府结构，繁琐的行政手续，吃空饷的既得利益者，极大的阻碍了卡密莱伊与觉醒教团在圣座堂内部的竞争优势。

觉醒的行政结构比卡密莱伊简单多了。神子德潘从来都不需要用一个庞大的贵族集团来维护统治，因为他自己就是权利巅峰。军事和宗教的结合意味着极端性，这种极端不仅体现在对外上，也体现在队内上。

想在德潘手里吃空饷那是绝对不可能的。洪荒的弦力面前，胆敢蒙蔽德潘就是等于找死。

所以卡密莱伊派需要改革。

正常的专项业务与行政管理，一向需要有能力的人来开展，故步自封的组织肯定是赶不上时代的展。所以在未央35o年左右，卡密莱伊派有远见的高层们，就将大量内部子弟送往国外进行现代化教育。

永恒秩序集团的很多成员都是父业子承。在最近的几十年，大量的“婆罗门二代三代”

们，会留学或者移民到地球或者安东塔斯。用卡密莱伊派的说法是“打开双眼看世界”

，以及“散播璀璨星河的文化与制度先进性”

。

但是这种留学移民现象却很少出现在其他种姓上。刹帝利和吠舍或许会有个别选择留学，陀罗和达利特们是绝对出不去的。

不知道是不是因为低种姓阶级的“文化程度较低不足展示璀璨的制度优势”

、“对天父过于热爱以至于脚底生根无法迈出半步”