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第七十七女协的女官们下（第2页）

他是探花侍郎是侄子，林家的家风严谨，家中男儿四十无子，方可纳妾。

至于养外室，抛妻弃子这些基本和他们家的男儿没有什么关系。

长期的耳濡目染之下，林家男儿打心底瞧不上那些满嘴的道德仁义、实则满肚子男盗女娼的家伙。

许、刘等人的思维是典型只许州官放火，不许百姓点灯。

他们潜意识里认为，在父权背景社会下，所有的规矩是为女子而设的，而所有的方便之门都应该是为男人打开。

与他们有着相同想法的人还不在少数。

这不，当昭平和其它四位协官，将女子协会的宗旨和条例通报了清楚之后，很快有人站出来质问：

“姑娘，你们协会的宗旨是监督天下人守规矩，但我听着里面大多数的条例都是针对男人的，这么整，真不会搞得世人家庭不宁，夫妻反目吗?”

开口的是个身着某书院学服的青年。

昭平听得眉毛一竖，正待开口搭话，接着不知想到什么，转目看了身后的顾嫣然和杨珺瑶一眼，开口道：

“我脾气不太好，为了避免有人说我仗势欺人，就让顾姐姐和杨姐姐来回答这个问题好了。

顾姐姐知书达理，性情温柔，是咱大熙有名的才女。

杨姐姐精读我朝律法，相信你的所有疑问，她们都能给予精准详细的回复。”

被点名的顾嫣然和杨珺瑶从她身后走了出来，面对着质问的男子，顾嫣然客客气气的开口：“这位兄台觉得哪一条是专门针对男子的?

太后说了，我们这个协会是初创，有些制度条例难免不够完善。

若有人能提出合理合法合规，并经得住推敲的建议，我们不仅会虚心接纳，还会给予丰厚奖励。”

“你们条例上说，若做丈夫的犯错，妻子就可以上书衙门，申诉和离。

并在和离之后，现前夫对儿女照顾不够上心的，还可以将儿女的抚养权拿回来，这明显不符合老祖宗的规矩。

老祖宗早定了规矩，女子在家从父、出嫁从夫、夫死从子，岂能因为夫君有一点小错，就闹出和离?

至于申诉争夺儿女的抚养权更是荒谬，古往今来，女子都只能依附男性而生存，哪有让和离女独自养育孩子的道理。”

提意见的青年大声道。

旁边不少老少爷们跟着附和点头。

一些看热闹的妇女们听得皱起眉头，下意识的想说点什么，可看了看周边的虎视眈眈的男人们，终究没敢开口。

江、刘等人则目带得色的看了韩、林一眼，看吧，我们的思想才是这世间的主流。

“这位公子的话明明是避重就轻，抠字眼，我们条例里列出的和离、争抚养权是建立在丈夫有宠妾灭妻、包养外室，逼的妻子和前子女活不下去的前提下。

结果到了你嘴里就变成了一句轻飘飘的男人有点错。

怎么，在你看来，丈夫宠妻灭妻，养外室，包养妓子，并为了他们迫害妻子。

或是寒门崛起的学子为了前途抛妻弃子，乃至杀妻……这些都是无足轻重的小事，女人但凡闹腾就是不合规矩?

可朝廷早有立法，宠妾灭妻、抛妻弃子、德行不修者，轻者受杖刑，或判一年牢狱，重者罢官夺爵。

谋害妻者，判斩刑。

我看你身上的着装应该是某个书院的学生，连我朝的基本律法都不懂?

你是哪个书院的?我倒是要看看，哪个书院的先生是如此教育学生的，这样教出来的学生谁敢让他入庙堂?”

这次接话的人是大理寺卿的杨大人的千金杨珺瑶。

她身材高挑，相貌与其父有几分相似，此刻面色一沉，口里吐出的话又铿锵有力，顿时逼的那个质问男面红耳赤，说不出话来。

“杨大人，令千金颇有几分你的风采啊。”

离此不远的一个房间里，某个官员一脸揶揄的看着大理寺卿杨政奇。