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第四十七章 杜甫（第2页）

苏玥点开一个视频，说：“来，我们看看这个朗诵视频。这《茅屋为秋风所破歌》真的特别经典啊。”

茅屋为秋风所破歌

（唐）杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足

我寄相思与明月：呜呜呜呜，真的好精彩啊。

不许人间见白头：这个老师真的很经典啊，他把杜甫那种忧国忧民的风范给演绎出来了。

晚宁睡不着吖：对啊，抑扬顿挫，声音磁性，真的特别出彩。

。。。。。。

苏玥说：“我们都知道杜甫是诗圣，那么你们听说过一舞成三圣吗？”

晚宁睡不着吖：尊嘟假嘟？我没听过哎。

雾都不予：没听过，赶紧说。

一根竹子：好奇！快说。

。。。。。。

苏玥也不墨迹，直接放ppt。

相信大家对唐朝三圣都不陌生，他们分别是画圣吴道子、草圣张旭、诗圣杜甫。但为什么要把这三个人提到一起呢？

因为他们都是因为一个女人的存在，得以在自己的领域得到展。这个女人就是——唐朝第一舞人公孙大娘。

1。画圣吴道子

“出没神怪既毕，乃挥毫益进。”

吴道子因公孙大娘舞剑从中悟出绘画的道理。

公孙大娘的剑舞得真好，舒缓如行云流水，稳健如虎踞龙蟠，疾更是一泻千里。她跳跃舞动，奔放甚至无拘无束，剑尖带着流光剑影的的灵动。

看着这一幕的吴道子有感而，于是大胆创新，终使自己的画作不落俗套。

“吴之笔，其势圆转而衣纹飘举。”

逐渐地，吴道子形成了自己的风格。线描有提按、顿挫、急缓驰，充满流动感。

2。草圣张旭

以草书着名的张旭，又是怎样受到公孙大娘的影响呢？

在小说中，她常常以剑术绝妙的剑客身份出场。她善舞剑器，舞姿惊动天下，以舞《剑器》闻名于世。

张旭曾言：“见公孙氏舞剑器，而得其神。”

原来是因为看了公孙大娘的剑器之舞，才茅塞顿开，成就了一代笔走龙蛇的狂草大师。

张旭在公孙大娘的舞剑中，不仅仅看出了她的舞剑精湛技术，更多的是看到了书法的气韵，就犹如音乐的韵律感。

将这种感觉融入进狂草之中，成为无声的音乐和隐形的舞蹈。

自此““具万象于一象”

，大道至简。

3。诗圣杜甫

少年时代的杜甫，也曾看过公孙之舞。那时的公孙娘子，矫若游龙，一曲剑器，就挥洒出大唐盛世万千气象。

杜公还专门写了一诗，可谓是写尽了公孙舞剑的盛大场景：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光…