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PART1 有一种幸福叫淡定淡是人生最深的味2（第4页）

看山不是山、看水不是水，是因为随着年龄的增长，阅历渐丰，就会现世事的繁杂，不愿再轻易相信什么，山不再是单纯的山，水也不再是单纯的水。如果一

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水中鱼；陈荣赋现，当他生活上的需要简化到最低限度时，生活反而更加充实，因为他已经无须为了满足那些不必要的**而使心神分散。

简单地做人，简单地生活，想想也没什么不好。功名利禄当然是一种人生，但能在灯红酒绿、推杯换盏、斤斤计较、**和诱惑之外，不依附权势，不贪求金钱，心静如水，无怨无争，拥有一份简单的生活，不也是一种很惬意的人生吗？毕竟，你用不着挖空心思去追逐名位，用不着留意别人看你的眼神。没有锁链的心灵，快乐而自由，随心所欲，该哭就哭，想笑就笑，既使不能活得风风光光，但这又有什么关系呢？

生活在简单中自有简单的美好，这是生活在喧嚣中的人所渴求不到的。晋代的陶渊明似乎早已明了其中的真意，所以有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。山气日夕佳，飞鸟相与还。采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辩已忘言。”

简单的生活其实是很迷人的：窗外云淡风轻，屋内香茶萦绕，一束插在牛奶瓶里的漂亮水仙穿透洁净的耀眼阳光美丽地开放着；在阳光灿烂的午后，你终于又来到了那些年记忆里的山坡，放飞着童年时的风筝；落日的余晖之中，你静静地享受着夕阳下清心寡欲的快乐……简单是美，是一种高品位的美。

刘心武说：“在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理，活得简单才能活得自由。”

在这个世界上，唯有简单才会快乐，才会让生活更加美好！

最富有的人往往是少欲知足的人

以前，有一对兄弟，他们自幼失去了父母，俩人相依为命，终日以打柴为生，生活十分艰苦。即便这样，兄弟俩从来没有抱怨过，他们起早贪黑，一天到晚忙得不亦乐乎。而且，哥哥照顾弟弟，弟弟心

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水中鱼；陈荣赋跑，无奈金子太重，他根本就跑不快。太阳越升越高，弟弟终于倒了下去，被烧死在太阳山上。

哥哥回家后，用捡到的那块金子当本钱，做起了生意，后来成了远近闻名的大富翁。可弟弟却永远留在了太阳山。……

哥哥回家后，用捡到的那块金子当本钱，做起了生意，后来成了远近闻名的大富翁。可弟弟却永远留在了太阳山。

哥哥因为不贪而享受了富有的恩赐，弟弟因贪得无厌而命丧黄泉。物欲过度的危害可见一斑。

多贪多欲的人，纵然富甲天下，还是无法满足，等于是个穷人，他们拥有的是痛苦的根源而非幸福的靠山。而少欲知足的人，才是真正的富人。

知足是一种处世态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。知足常乐，贵在调节。做到知足常乐，良好心态就会和为人处世并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。这是一种人生底色，当我们都在忙于追求、拼搏而找不着北的时候，知足常乐，这种在平凡中渲染的人生底色所孕育的宁静与温馨对于风雨兼程的我们是一个避风的港口。休憩整理后，毅然前行，来源于自身平和的不竭动力。真正做到知足常乐，人生会多一份从容，多一些达观。

了却身心多少事，能知足才能知不足

在许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”

，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家；对于后世，总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤。但我们更多的不满足还是来自于自身。

我们为什么会这样不知足呢？这其实是**的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取。如果我们把不知足归结为人类后天的变异，这有失公允。其实，不知足是一种最原始的心理需求，知足则是一种理性思维后的达观与开脱。

列夫·托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足

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水中鱼；陈荣赋是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”

的问题。度是分寸，是智慧，更是水平。就如只有在温度合适的条件下，树木才会芽。《渔夫和金鱼的故事》中的那个老太婆的最大失败，就是没有把握好知足这个“度”

。

在知足与不知足之间，我们更多地倾向于知足，因为它会让我们心地坦然。无所取，无所需，就不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都会变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的**和要求呢？

第6章心安吾乡，有缘即住无缘去，一任清风送白云

《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”

这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。缘动则心动，心动则缘起。缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。

人生就像一场风吹过，走过春夏，卷过秋冬，走过悲欢，卷过聚散，走过红尘遗恨，卷过世间恩情。人生遭际不是个人力量所能左右的，而在诡谲多变、不如意事常存的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法，那就是要做到使自己“随遇而安”

。随缘任运，洒脱无拘，便可达到出世的境界，品尝幸福万种滋味。

何处是归程：此心安处，便是吾乡

“随遇”

者，顺随境遇也。“安”

者，一可理解为听天由命，安于现状；二可理解为心灵不为不如意的境遇所扰，无论何种处境，均能保持一种平和安然的心态，并继续坚持自己的追求。第一个“安”

，或许可以称之为“消极处世”

；而第二个“安”

，则需要一种良好的心理调节能力，甚至需要一种脱、豁达的胸襟，不是人人都能做到的。

苏轼的友人王定国有一名歌女，名叫柔奴，眉目娟丽，善于

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水中鱼；陈荣赋海滨清静凉爽，风景宜人，在海水中畅游之后暑气全消。等他尽兴回来，车已经修好待，趁着黄昏晚风，直驶台北。之后，他逢人便说：“真是一次最愉快的旅行！”