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PART1 有一种幸福叫淡定淡是人生最深的味2（第3页）

知足常乐并非阿Q精神，它是一种自我解脱，是调整情绪，取得心理平衡的安慰良药。拥有它，就会变得豁达开朗，心胸宽阔，而快乐也将会常伴你的左右。……

知足常乐并非阿Q精神，它是一种自我解脱，是调整情绪，取得心理平衡的安慰良药。拥有它，就会变得豁达开朗，心胸宽阔，而快乐也将会常伴你的左右。

当你回头望一望那些没有解决温饱问题的人的时候，你就会觉得，我们现在这样活着，有饭吃、有班上，就已经很幸福了。

如果早上醒来，你现自己还能够自由呼吸，你就比在这一周里离开人世的一百万人更有福气。

如果你从未经历过战争的危险、被囚禁的孤单、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……你已经好过世上的五亿人。

如果你的冰箱里有食物，身上有足够的衣服，有屋栖身，你已经比世界上7o％的人富足。

如果你的银行户头有存款，包里有现金，你已经身居世界上最富有的2o％的人之列。

如果你

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水中鱼；陈荣赋“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

说的也是知足常乐的道理。知足常乐的道理，可以说为每个中国人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名位场中，每日忧郁沉闷，不知人生之乐。

知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”

，人的**是无止境的，如果任其膨胀，必将后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足；不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达成，都不会带来满足，成功必然会带来的目标。正如吃下去的金苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”

除非你真正懂得知足的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。

有一个人，偶然在地上捡到一张百元大钞，他因这意外之财，以后总是低着头走路，希望还能有这样的运气。久而久之，低头走路成了他的习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块。可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。

不知足，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你所持守的原则，都可能在贪心面前垮掉。

人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的**如同黑洞一样，没有填满的时候，如果任由其膨胀，则会为此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种“

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水中鱼；陈荣赋的，不干不应该干的；要应该得的，不要不应该得的。季羡林先生在《我的人生感悟》中有一段话，令人回味无穷。“至于知不足，在汉文中虽然字面相同，其含义则有差别。这里所谓‘不足’，指的是‘不足之处’，‘不够完美的地方’。这句话同‘自知之明’有联系。”

有为有不为，“为”

，就是“做”

；应该做的事，必须去做，这就是“有为”

；不应该做的事必不能做，这就是“有不为”

。如此，才能快乐和幸福。(ｔouｚ）?(neｔ）

o693;足者६o;oo48;，心悦者和谐Ӎo;o869;心不和谐最重Šo1;o34o;Öo7;ࢰo;ìo1;是不o693;足Ӎo;o869;心o8o5;o21;o528;太ࣩo;o34o;欲望和杂念，心里填塞o1o2;太ࣩo;o34o;沉重和负担，ìo1;o8o;法o139;受o4o;心灵o34o;快oo48;Ӎo;不o693;足o34o;o154;经६o;陷o837;ഗo;÷oo;，o869;心༓o;o197;和谐Ӎo;有一首《o693;足歌》这样o88o;öo5;量o142;࡚o;ഗo;，o8o;o149;o415;是福Ӎo;öo5;量悲༓o;昔，平安o415;是福Ӎo;öo5;量死来ഗo;，活o528;o415;是福Ӎo;oo63;不必ོo;官Öo2;ķo8;，oo63;不必堆金积玉Ӎo;一o85;三餐，有许ࣩo;自然oo43;福，ûo5;劝ߏo;o154;，不可不o6o;o693;足，ìo1;Šo1;学o25o;平衡自o49;o34o;心ĩo2;，如清澈o34o;小଑o;安o11o;生命o34o;ěo4;流，在恬淡自然oo13;实现o869;心o34o;安宁Ӎo;……

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?想看水中鱼；陈荣赋写的《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》paRT1有一种幸福叫淡定——淡是人生最深的味（2）吗?请记住。的域名[(ｔouｚ．neｔ）]?『来[头文字小。说]。看最章节。完整章节』(ｔouz）?(net）

荣启期是春秋战国时期的有名隐士。在动乱的年代里，这位老庄的信徒相信无为而治，在自然中寻求自己的安宁和满足。他隐居山林，自给自足。当儒士策士们为了自己的观念和名位积极进取入世、穿梭在各国之间时，荣启期安守清寒，自得其乐。

一天，荣启期刚做完自己田地的工作后就开心地在郊野中行走。他穿着粗糙的皮衣，腰里系着一根绳子，邋里邋遢的，他面目清瘦，肤色黝黑，一看就是终年辛苦劳作的人。可是他却愉快地一面弹琴，一面唱歌，无忧无虑。

荣启期在路上遇见了这时一直在游历各国的孔子。孔子看着他的行状，有些不理解，问道：“您这样贫穷却又如此快乐

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水中鱼；陈荣赋健康和情孜孜以求，而是在从容淡定中将一切尽收囊中。有人欲探得其中奥秘，徐缓说，“其实挺简单，换来这份从容的，也就是半小时”

。他刚参加工作时，和许多人一样，总觉得手头的事情做不完，业余爱好也丢了，人疲乏得要命，到头来还没落得个好结果。后来有一天，父亲对他说：“你能不能试一试，每天早出门半个小时？”

他看了父亲一眼，对父亲的话并未完全理解，但他还是决定试一试。从第二天起，他开始比平常早半个小时出门。当他走到公共汽车站时，现等车的人不多，上车后又现有许多空位，比平时惬意多了。而且，由于还没到上班高峰期，路上的交通也不堵塞，很快就到达目的地。坐在车上时，他就把一天的工作大致计划一下。进入办公室后，同事们还没来，他在空旷的办公室里伸展了一下手脚，而后开始听一段音乐。当同事们匆匆忙忙地打卡、手忙脚乱地开抽屉时，他的面前已放好了需整理的材料，并泡好了一杯热茶，接下来的工作是有条不紊的。……

水中鱼；陈荣赋健康和情孜孜以求，而是在从容淡定中将一切尽收囊中。有人欲探得其中奥秘，徐缓说，“其实挺简单，换来这份从容的，也就是半小时”

。他刚参加工作时，和许多人一样，总觉得手头的事情做不完，业余爱好也丢了，人疲乏得要命，到头来还没落得个好结果。后来有一天，父亲对他说：“你能不能试一试，每天早出门半个小时？”

他看了父亲一眼，对父亲的话并未完全理解，但他还是决定试一试。从第二天起，他开始比平常早半个小时出门。当他走到公共汽车站时，现等车的人不多，上车后又现有许多空位，比平时惬意多了。而且，由于还没到上班高峰期，路上的交通也不堵塞，很快就到达目的地。坐在车上时，他就把一天的工作大致计划一下。进入办公室后，同事们还没来，他在空旷的办公室里伸展了一下手脚，而后开始听一段音乐。当同事们匆匆忙忙地打卡、手忙脚乱地开抽屉时，他的面前已放好了需整理的材料，并泡好了一杯热茶，接下来的工作是有条不紊的。

这里讲的或许是时间管理，每天半小时的短暂时间换来一世从容。其实，这是一种定理，兵荒马乱中永远都是一团乱麻，从容之中才能气定神闲，决胜于千里之外。

许多人一世“劳生”

，从来不知“徐生”

的从容，其实是他们陷入了人生的误区，无法自拔。人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

看山是山、看水是水，是说一个人在涉世之初纯洁无瑕，目光所及之处一切都鲜有，眼睛看见什么就是什么。