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第55章 孔安的目的以及 远道而来的客人(第2页)

是可以轻而易举的拿出来的,因为这些东西不会将这个华美的古代建筑致命一击,但。。。。超越了时代的“思想”

却不能够轻易的拿出来。

这会导致社会的粉碎。

为何当初的桀纣被所有人反叛、甚至被所有人称之为“暴君”

“昏君”

?因为桀纣取消了“祭祀”

之礼以及。。。人殉,这被当时称之为对上天的不敬,而周武王讨伐桀纣的罪名中便有这样的一条。

但随着时代的变化,人殉制度却成为了陋习——在秦穆公时期,为什么大秦会被称之为暴秦呢?就是因为著名的“三贤殉葬”

事件。

在历史中,这个事件有一个专门的“配乐”

,或者说。。。。诗句。

“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。”

“交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。”

“交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。”

这三人给当时的大秦造成了几乎毁灭性的打击,从那之后,大秦直接从春秋时期的霸主之一变成了最底层的国家!

所有有才华的人最后的选择才是大秦!

为什么?

因为“彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!”

谁想死!?

谁都不想死!?!

后来,秦穆公的接班人选择了废弃“人殉”

制度,大秦的名声才渐渐地好了起来,到了昭襄王时期,才逐渐的再次有了霸主之名。

而且——在很长的一段时间里,大秦的顶尖人才要么是秦人本地人,要么是从他国逃亡过来的。

这就是影响。

为什么举这个例子?

就是想要表达,在不同的历史时期做不同的事情是会有不同的后果和影响的。

在商周时期,废黜人殉制度会导致一个国家的覆灭,也会成为有心之人讨伐的借口人。

而在春秋战国时期,经过几百年的发展,几百年的礼仪约束,人殉制度反而成了几乎可以毁灭一个国家的利器。

超越了时代的思想,如“辩证主义”

中的某一部分思想便是如此。

拿出来,不仅不会让大秦变得更好,反而会让大秦这座庞大的帝国倒塌——甚至会被这个时代的人指责为疯子。

只是。。。。

赢野笑着看向孔安,语气中带着玩味和兴趣的说道:“孔先生为何觉着,这世上只有你的儒家才是儒家呢?”

他笑着拍了拍手,而后身后缓缓的走出来了一个中年男人,这个中年男人的脸上带着些许恭敬的神色,他的头顶带着高高的“冠”

,像是从古礼中走出来的儒生一样。、

比起来孔安,他更像是一个儒生。

这儒生的礼节同样较为“复古”

,但行了礼之后,他却直接一屁股的坐在了赢野身旁,显得十分随性。

“孔先生。”

楚东笑着说道:“没有想到,你我第一次见面,竟然会在这里,竟然会在这个时候,当真是令人唏嘘啊。”

PS:这两天有点事更新的晚了点以后会慢慢更新稳定固定的。

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