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九五六 虚无自然有为真圣相(第1页)

今日是黄天应期讲道的日子。

讲道地点,乃是昆仑山玉京大罗坛城。

黄天依然是玉皇天帝,但成为大罗天尊之后,便被尊为了“玉皇弥罗大天尊”

黄天没有自称元始天尊,也没有说是玉清天尊,又或者浮黎天尊。

并非避讳,而是区分。

坛城还是原来的规格,只是处处都是先天上品灵根,奇花异草,赏心悦目。

这是灵修教主,亲自化身玉京坛城的园林绿化包工头,按照原本坛城规划,进行设计,按照四季造景,元炁变化,根植了许多灵根。

其中最早跟着黄天的,青玄村土地老太爷送的银杏,最初不过下品后天灵根,此时也一并成了“先天上品灵根”

,更别说后面的葫芦藤,四象芭蕉了。

况且永恒大陆成就,原先上品先天灵根如今也不是最顶级了,灵修教主也想成就大罗。

这如何不算一种“谄媚奉承贿赂”

呢?

偏偏黄天很吃这一套,从闭关之中出来,见着坛城变化,连连道:“你有心了。”

万宝道君其实也做了很多,比如拿出珍藏的诸多宝石,在坛城中承包了装修,虽说从前便是先天灵玉做砖,成就的玉京坛城,又得献了十八座金山,有采之不尽的黄金,使得天庭用黄金铺地。

只是从前黄金于神道还算珍贵之物,但随着永恒大陆处处先天,后天神只和先天神只来到了天堂,人人又可以修行,后天香火神只在本世界基本没有立足点,就只能自己经营小千世界,中千世界,又或者离开永恒大陆在周边世界立足。

作为香火神只最为珍贵祭祀品的黄金,便不再具有特殊的神道意义,只能用来提炼五金之精。

不过真正放牧诸天万界,还是要靠大量的香火神只的,黄天并没有将其抛弃,甚至之前还点化了他们,直接赋予他们天地位格,照样还是永恒世界的城隍,土地,如今的九洲,便是一方小土地,都相当于元神鬼仙境的实力,城隍则往往相当于地仙境。

万宝道君用万宝奇珍装修后,又派遣弟子,将一应的明珠,香炉,花瓶,诸多摆件装饰,都清一色换成了先天法宝,关键的,那些着重之处,更是用先天灵宝点缀,纵然只是下品先天灵宝,又或者中品,却也绝不平常,需要花费大量心思炼制的。

除却这两位,其余太乙,除却和黄天比较熟悉的娲皇,地母,真武大帝等,也都花费心思,想要得到青睐。

特别是后面的诸世界,比如大荒天庭的九天十地之主,大荒天帝,已经退了位,不再自称天帝,于诸世界中,有且仅有一个天帝,就是黄天。

只是他们献祭再多的东西,在黄天这里,都是可以一念生成,只有沾染了永恒道韵的大罗之宝,不是这个时空的东西,才能叫黄天多看两眼。

但即便没什么用,只要肯花费这份心思便好。

黄天就很喜欢他们这份心思。

诸太乙从前虽然认为黄天虽然为天帝,但从地位上,大家都是平等的,现在则完全不一样了,大罗和太乙,就完全是两个层面了。

随着钟声敲响,灵剑童子高声宣告:“天尊老爷讲法,今日开始,有缘之客,还不速速归位。”

黄天坐上郁罗萧台之中,森罗净泓之上,有五色莲花在畔,身现虚无自然有为真圣相。

元始无极大道,散布脑后,演示混沌未分先天真奥妙,大罗宇宙宣开之理。

座下先后便是熊昱,长寿道君,星辰斗姆。

这三个认了黄天为父。

又有两大尊位,立于黄天偏位左右,正是娲皇地母。

再往下首位便是真武大帝,黄天认的师兄,且后为老丹,大衍,紫微之流。

黄天并没有学习什么鸿钧老祖,立下什么圣位蒲团。

只是一如黄天当年听沂武帝君讲道,要找灵顽童子的关系,寻个靠得近些的位置,他们有这些关系,又能自如靠近昆仑山,自然是好生寻觅个好位置了。

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