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第60章 来者不善(第1页)

王道长问道:“你刚刚好像叫我师尊?”

李鹏浩道:“是的。我现在名义上还是曾将军的亲兵,受到军纪约束,以后行事恐怕有些不方便。所以想请道长收我为徒带在身边。”

王道长连连摇头,愁眉苦脸道:“贫道哪里有资格收你作徒弟?太抬举我了!万万使不得!”

这就有些迂腐了。李鹏浩好言相求,王道长只是摇头,坚决不肯。这时候叫红马来给他来一招“信念强化”

又太明显了些。

李鹏浩软硬兼施,王道长被逼到绝境,急中生智,最后竟然给他想出了个主意,李鹏浩一听大喜!两人反复琢磨,直到没什么破绽了。李鹏浩这才如释重负,打了个道揖,叫了一声:“师兄!”

王道长郑重其事的还了一礼,说道:“师弟!虽说这是权宜之计,不过你也算是入了道门,该守的规矩还是要守的。”

当下便给李鹏浩讲起道教的清规戒律来。

道教主要戒律有想尔九戒,五戒,十戒,碧玉真宫大戒规,孚佑帝君十戒等等,王道长一一讲来,李鹏浩听得头昏脑胀,不过一想到将来也许要拿这些东西唬人,也只得耐着性子听,一一记下,好在记东西对他来说毫无压力。

这个时候的道教,都是从东汉张顺开创的“五斗米教”

展而来,称为道教正一,基本原则是尊天敬祖,济世度人。这些戒律,主要是要求修道之人向内求无为,求清静,求长生。

正一道道士按传统都是不出家道士。他们可以结婚,生儿育女,过家庭生活;可以食荤;除了上殿诵经、作经忏法事之外,平时可以穿俗装;不束,不留胡须,式随俗。不出家的正一道士,一部分在宫观里活动,也有一部分没有宫观。没有宫观的正一道士,也称火居道士,一般情况是平时穿俗装,住在家中,从事各种非宗教职业,遇有喜庆节日或丧葬时,应喜主或丧主之请,穿上道装去作法事。

直到宋元时期的王重阳开创了“全真教”

,道教才出现了两个派别。全真教的戒律就要森严许多。但即便如此,对于吃肉饮酒,甚至男女情爱,比起佛教,仍宽松了不知多少倍。

李鹏浩听王道长讲到“五戒”

中的第三戒“戒淫”

,假装不解,虚心问道:“师兄,请问这一戒作何解?”

王道长道:“不可奸淫,不可始乱终弃!对了,刚刚说的上三戒当中的行雌而勿先动这一戒,你明白了?没见你问?”

李鹏浩老脸一红,讪讪一笑道:“哦哦,师兄,您继续,继续!”

王道长对这些戒律如数家珍,也不知道从小下了多大功夫,才记得这般牢靠。这一讲,直讲了将近两个时辰,出房时日已西斜。

李鹏浩见红马仍在呼呼大睡,拍了几下也不醒,猜丁炎瑜应该是趁机跑到哪里玩儿去了。站在一旁等了一会儿,果然那马陡然间一个激灵站了起来。

按他们刚才商量的主意,李鹏浩和王道长准备去见曾将军说明情况。刚出院门,却见几匹快马疾驰而来,当先一人,正是亲兵队长李副尉。

几个人在道观前翻身下马,先是齐齐对王道长见了礼,这才转向李鹏浩。李副尉道:“曾将军着急见你!快跟我去!”

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