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第54章 唇典切口（第3页）

三儿哥笑着解释道：“我看这情况断定，这半山上住着的，不是猎人，就是守坟的、或是替人守坟的。而替人守坟的，大多都是当地有胆有识的好猎手。所以我就用一半黑话一半白话，喊了声试探下，他还真用黑话回了我。”

原来，三儿哥说的靶子，是山中老打猎人流传下来的行话，也就是“唇典”

，俗称的“切口”

、“黑话”

、“隐话”

。三百六十行，每一行都有自己独特的行规隐话。

最初的唇典是闯江湖、绿林人士之间联系的方式。比如以前东北的胡子称姓“杨”

的为“犀角灵蔓”

，称朋友、兄弟叫“并肩子”

，称头为“瓢把子”

，所以领都叫“总瓢把子”

等等。

说这样的话目的有很多，有的是为了避讳，比如过年的时候都忌说“死”

字，就用其他的字代替，如“大去”

；有的是出于回避的目的，免使外人知道自己话的意思。

而这里三儿哥之所以用会这样的话回答，就是想拉近与老乡之间的距离，这样一来显得亲近，二来又把我们的目的和情况交代给了老乡。

这靶子，专指的是进山打猎迷路的猎人。

而他们间的说话，解释过来就是——

三儿哥：我们是进山打猎迷路的猎人。

那人：没想到还是个同行，还挺懂江湖道理的。

三儿哥：哈哈，兄弟我也只是一知半解，懂不得太多。

那人：眼睛亮（意为明事理）的兄弟进屋吧！

等我们几个到得茅草屋内，借着微弱的松油灯光才看到这位老乡的模样——

他把猎枪挂在一侧的墙上，回头冲我们咧着大嘴一笑道：“哈哈，随便坐啊！”

他个头比三儿哥还高半个头，眼睛大而有神，话语间闪着精光；同样他头也很大，鼻子坚挺，皮肤黝黑，笑语间充满了东北爷们粗犷豪爽、热情好客的特点。

他的茅草屋子很小，但是灶台、土炕和吃饭的家什一应俱全。我们几人一进到屋子里就把屋子堆满了。他还不好意思地说：“屋子有点小，老乡们将就将就。”

他这番话倒把我们给说的不好意思了。

三儿哥握着他的手感谢道：“打扰了打扰了！敢问老乡贵姓？”

“叫我老郭就行！哈哈！哥几个打的是什么‘点子’，从哪里而来？”

这个‘点子’也是黑话，意思是猎物、对象。

三儿哥一摊手，笑着道：“不瞒郭哥，咱们从那莲花山张家沟而来，追的是个刺儿头霸王。”