《道德经第二十九章》有言:“故物,或行或随,或歔或吹,或强或赢,或载或隳。”
世间之物,形态万千,犹如芸芸众生,更是各有各的脾性,各有各的爱好,各有各的厌恶,每个人的喜好并不相同。
与人相处,切忌不要以己度人。
五代十国时期,有个叫李载仁的,因是唐朝皇族的后代,被当时一个小国家的国君人命为观察推官。
有一天,李载仁应招去衙门,谁知,刚上马,两个手下人不和,竟然打了起来。
他心中十分恼怒,就想狠狠地惩治这二人。
他想了半天,终于想到了一个妙招。李载仁平时最讨厌吃猪肉,一吃就会反胃,恶心地想吐。
他就想:你们在我要去办公的时候打架,这不是故意恶心我吗?我也要恶心你们一下。
于是就命令人到厨房拿来饼和猪肉,叫打架的两个人面对面吃饼和猪肉。
打架的两人开始还有些担心,知道是这样的惩罚后,心中偷笑,表面却还是皱着眉头,难以下咽的表情。
李载仁看着他们愁眉苦脸的吃完后,还威吓说:“下次再犯,我就在猪肉中加猪油,腻死你们。”
这位大老爷走后,旁边的人终于忍不住大笑起来。
俗话说:“彼之蜜糖,吾之砒霜。”
相同的事物在不同的人面前都有着不同的价值,每个人的悲欢并不是相通的,自以为是的善,并非是真善,而自以为是的恶,也并非是真恶。
世间万物都有着自己的立场,站在自己的角度看起来似乎是理所应当的事,但放在别人身上,或许就不是那么顺眼了。
以己度人,只会好心办坏事,甚至会无形中惹人怨恨。
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《道德经第七十二章》有言:“是以圣人:自知,不自见。”
做人要有自知之明,而不要自以为是,位置不同,少言为贵,认知不同,不必争辩,人生禁忌,以己度人。
少言,是一种修养,未知全貌,不予置评;
不辩,是一种智慧,认知不同,何必强求;
不以己度人,是一种善良,做不到感同身受,起码做到宽容与慈悲。