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第28章 再战辽东唐高宗替父雪耻一举灭掉高句丽下（第2页）

做完这些工作，刘仁轨指挥兵众修建屯田，储存粮草，训练士卒，以待来年征讨高句丽。

再说刘仁愿，他回到朝廷述职，高宗随口问他：“我看了你在百济时呈报的各类文书，不仅叙事清晰，而且很有文采。朕知道你是武将，没怎么读过书，你是怎么做到的。”

刘仁愿不假思索的说：“这都是刘仁轨所写，臣可没这本事。”

高宗对他的诚恳非常满意，当即任命刘仁轨为带方州刺史，享受从三品待遇。并为他在长安修筑府第，厚赏他的妻子儿女，派使者前往慰劳。

宰相上官仪由衷赞叹：“刘仁轨遭受贬黜，仍思为国尽忠；刘仁愿执掌权柄，却能为国荐贤。他们都是君子！”

刘仁轨、刘仁愿，听起来像是两兄弟。但他们毫无半点血缘关系，在攻讨百济前也并无任何情感交集。

两个脾气禀性与过往经历完全不同的人竟能在海外密切配合，不能不说当时的大唐官场，还是能人正臣居多。

可以想象，如果他们各怀私心，不要说收复百济，就是能否保全也另当别论。

当我们遇到志同道合的搭档，这既是个人福分，更是命运福报，我们应倍加珍惜！

【o6】沧海横流方显英雄本色

转眼一年过去了，高宗将年号改为“麟德”

，这已是他上任十四年的第四个年号了。

高宗是个很有意思的帝王，在位三十三年，先后使用了十四个年号。而他的祖父李渊、父亲李世民在位期间都只用了“武德”

、“贞观”

一个年号。

从他开始，大唐帝王动辄改元，他也算是开创了这方面的先河。

麟德元年（664年）十月，大唐任海外兵团总指挥刘仁轨上了一纸奏疏，详尽分析了驻百济唐军情况，指出：

“当前，我军士气极为低迷。军中年轻体健的士卒很少，大多老而瘦弱，且衣不蔽体，天天念叨着西归故里，根本没心思留在这里效力。”

“他们认为现在的政策赶不上往年，往年从军应募，只要为国捐躯，国家都会派使者吊祭，追封官爵，或者把死者的官爵授给其子弟。因此，人人自办行装，争着当兵。”

“从显庆五年（66o年）开始，应募士卒多次渡海作战，官府却不予记录，战死人员更是无人问津。从那时起，州县再征集百姓入伍，体壮有钱的往往通过贿赂逃避兵役。贫乏且年老的，未经准备就直接拉往军营。”

“出海作战前，将领们满口承诺立功必予厚赏，一到前线但凡稍有过失就会戴枷问罪，追夺已有的封赏和功劳，回到故里还要受州县官员查办，士卒们简直无法生存。”

“另外，在出前官员通知他们准备一年行装，现在留驻海外已近两年。将士携带的衣物勉强可以度过今年冬天。明年以后，恐怕再难支持。”

“陛下组建海外兵团，是为了殄灭高句丽。而百济、高句丽本为一体，更有千里之外的倭国遥相呼应，如果不派兵镇守，这些年的努力势必毁于一旦。”

“我们派将士守卫海疆，设置屯田长期戍守，依靠的是他们同心同德，现在士卒中有这么多的怨愤牢骚，还如何指望他们获取成功！”

“如果不对上述情况加以改变，仍然延续过往错误做法，臣恐怕建功之期将会遥遥无望。这些逆耳忠言或许没人敢向陛下提起，因此臣才冒死陈奏，愿陛下三思。”

高宗大为震惊，立即派右威卫将军刘仁愿率兵渡海，接替原有戍卒，并诏令刘仁轨与他们同时返回。

按说刘仁轨以戴罪之身做到今天这步已经足够了，回国后定会安享荣光。他却对刘仁愿说：“百济局势刚刚平稳，还没完全安定。士卒更换，我再一走，恐怕会生变乱。不如先让这些旧时戍卒留下，帮着你们熟悉情况，再分批返回。至于我，此时还不能走。”

刘仁愿诚恳劝他：“我上次回国遭到多人弹劾，说我在百济拥兵自重，有不臣之心，几乎被追责查办。现在你奉命行事就可以了，不要无端招惹是非。”

刘仁轨平静的说：“身为人臣，如果有利于国家，那就没什么不能做的，岂能顾及个人安危。”

于是上奏高宗，请求继续留下。

高宗批准了他的请求，任命百济前太子扶余隆为熊津都督，协助他治理民众。

我们现在常讲，领导干部要加强德行操守培养。什么是德行操守？公而忘私绝对是基本条件！如果连个人利益的藩篱都跳不出来，还遑论什么保家卫国！

刘仁轨是受儒家思想教育出来的能臣，在他身上或许有些封建时期不合时宜的东西，但他这种敢于担责，一心为国的大局观和奉献精神，何尝不令今人汗颜！

【o7】军神李世积出山，高句丽沦为故纸

乾封元年（666年）五月，大唐的老对手、高句丽莫离支（即宰相）渊盖苏文病死。客观的看，他的一生是成功的，以一己之力扛住了大唐两任帝王十数次征讨，躲过了被唐军生擒诛斩的命运。

他死后，长子渊男生接任莫离支，让渊男建、渊男产两个弟弟留守平壤，前往各地调研。

有人挑唆二人，诬称渊男生对他俩不满想除去他们，不如先下手为强。两人听信谗言，趁渊男生不在抢夺了军政大权，以国王高藏名义征召渊男生。