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第174节（第2页）

听着均匀的呼吸，他走到卧榻旁，小心将在自己怀中熟假的妻子放下，手背爱怜的一遍遍抚其脸颊，清润的嗓音继续念着经文：“为皇者师，帝者师，王者师。立天之道，地之道，人之道。命雷霆用九五数，大悲大愿，大圣大慈。”

自后谢宝因养疾月余，终于大病痊愈。

冬十一月乙亥。

于黄昏之期，林圆韫穿戴金冠与杂裾垂髾，左右侍立着阿娘为她选择的随侍媵婢，而后从家庙登上墨车去兰台宫，开始她离开父母的一生。

此时谢宝因三十五岁，她开始日渐明白阿娘昔年与她所言“儿女长成，嫁娶是人之大道。父母者，行养育之责。父母子女为人生过客，明白才能解脱”

为何意。

然，她虽然已经明白，但仍不能解脱。

【??作者有话说】

[1]汉。祢衡《鹦鹉赋》：“尔乃归穷委命，离群丧侣。闭以雕笼，翦其翅羽。”

【译：这样，鹦鹉便陷入困境，完全受命运支配，离开群鸟，失去伴侣。被关进雕饰美丽的鸟笼，被剪短翅膀上的羽毛。】

[2]战国。《战国策。触龙说赵太后》。

[3]“割肉离骨，断肢体，再割断咽喉”

来自百度百科对磔刑的解释。

[4]万岁：祝福人长寿的颂词。先秦。《战国策·齐策四》：“券徧合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”

[5]经文出自《三清宝诰》。

第136章四十一岁（1）

◎【中修】谨慎订阅但不看后悔◎

两载过去，林圆韫成功产子。

在孩子三月的时候，谢宝因身为阿娘欲躬身去兰台宫候问，然林业绥不放心，于是向天子告假，随着同去。

乘车至兰台宫，走过长长甬道。

李暨也已亲自在东宫迎候。

林圆韫知道父母来候问，当下摒弃儿子从寝殿奔走出来，往昔庄严端正到令天子、皇后都夸赞的太子妃再次变回小女郎，直接扑进妇人怀里：“阿娘。”

成为储君的妻子，即是君。

遵循周礼，谢宝因也应该朝长女行君臣礼，但礼数最周全的她忽然不想约束自己，放纵自己再做一次阿娘，而后伸手轻抚长女的后脊，又摸摸长女的头发，笑道：“已经是阿娘，怎么还如孩子。”

李暨和悦而视，似乎心中也为此高兴。

在殿外言语过后，几人入殿。

随即才发觉李乙与羊元君也跽坐在殿中，赐金钱帛衣，天子取训名“政”

，大约是因为夫妻二人曾遭孝和帝冷待，深知其苦，所以都将其给与李暨与林圆韫。

见过孩子。

谢宝因与林业绥起身欲归家。

而他们走在甬道之中，每行一步都皆是在远离女儿。

如今在春三月朔，林业绥握着妻子的手，为她捂热，见她眉眼和顺，轻笑道：“能够为她放心了？”

对于那个孩子，谢宝因见之满意。

李暨虽然是储君，但天性仁爱，性情也与孝和帝有异，并非易燥易怒，但也不肖他亲母郭贵人，似羊皇后。

常常有人如此说时，郭贵人就笑言太子有皇后的性情乃天命福佑，我求之不得。

羊元君数年来仍无所出，但她对此并不执拗，因为昔年从无有过贤后，所以她以贤后约束自己。

劝谏天子广纳淑女，为众夫人疏解忧郁，天子震怒或处罚不公，她皆会保护，李乙的孩子她也不偏不倚，无过不及之名，但倘若李乙欲将其子让她抚养，她当下就会拒绝，随即数月不再与众夫人与孩子相见。

那些夫人感激于皇后的仁德，常常会带孩子去蓬莱殿。

唯独天子时时捶胸叹息，及至前几年，医师言及皇后已四十多，再难有孕，即使妊娠，在产子之际也恐会丧命，李乙才不再为与羊元君能有子嗣而努力，最后选择性情最佳、最懂得孝顺的儿子立为储君。