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第21章 神农峰前壁立千仞 索道上下云淡风轻(第1页)

众人极目向紫金顶东南看去,山下群峰参拱,沟壑纵横,“山中有谷,一览众山小”

,更有一种指点江山,激扬文字,号令天下的豪迈气概。向南眺望,山下黄河在远处流淌,若隐若现。村庄,农田,工厂错落有致排列着。

众人站在紫金坛上,不由的大声欢呼:“我们到了紫金顶,这次爬山很成功!”

紫金顶上唯一一棵白松,是整个景区最大,最高,最古老的一棵白松。这棵白松傲立云天,俯瞰大地,像一位将军守卫,人称为将军松。据专家考证这位松树树龄在18oo余岁,是这里最古老的一棵松树,或许白松玲整个白松都是他的子孙。子君站在树下,忙的说不上话,端着相机又为王茜等众人在松树前合影拍照。

杨涛闲站在一旁,他向众人讲解道:“在紫金顶原有三座庙宇,分别是祖师殿,太极殿,三清殿。祖师庙里有道教开山祖师张道陵塑像,太极殿里有老君塑像,三清殿里有三清塑像。谷中有山,奇特景观一览无余,太行山蔚然大气尽收眼底,使人颇有“山登绝顶我为峰”

,“会当凌绝顶,一览众山小”

,现在庙宇焚毁,只剩下断壁残垣。从中我们能看出昔时规模之大,香火之盛。”

王茜苗芳杨柳四周转转,她们向杨涛问道:”

这里离二仙庙不远,老君与魏华存一同修仙,都是道家寺庙,关系一定融洽?”

杨涛向众人讲解道:“不,他们关系紧张。离这里不远处有二仙庙景区,是上青派传人紫虚元君修真处,据传太上老君也看中那里,埋下宝剑,二仙奶奶也看中那里,她是后来者,她灵机一动,在宝剑下面埋上绣鞋。后来老君与二仙奶奶理论:谁先现这个地方。老君信心满满,他扒来一看,绣鞋上埋着宝剑,看来他是后来者。一气之下,从紫金顶上掀下块大石头,就朝二仙奶奶砸去,二仙奶奶从头上拔下金钗一划,大石头就变为梳妆台。二仙奶奶是个斋公,不吃鸡蛋与肉食,老君就在二仙庙旁撒上韭菜,野韭菜长得遍地都是。每当农历三月三庙会,游人就会拔上野韭菜尝鲜。鸡蛋与野韭菜一抄,美味无比。”

王茜,杨柳,苗芳笑道:“经你这么一说,我们都饿了,易彬是不是?。”

易彬听完点点头。

王茜苗芳补充道:“是啊!我们听了,真饿了。”

杨涛又道:“后来,晋国动乱,魏华存南渡,在衡山立祖亭,是道教上青派传人,封为紫虚元君,着有《黄庭经》,《黄庭经》苏轼很喜欢,留下《黄庭经》换鹅的故事。魏华存在民间称为二仙奶奶,在沁阳,济源一带有许多善男信女供奉着她的牌位,有许多二仙庙。”

杨涛沉思一下,说道:“在我小时候,我的爷爷讲,在山顶原有二棵白松,后来山下村民看中从头上最大一棵白松,为了给家里老人做寿材,砍了去。山太高,他无法运输,整棵松树丢在山下峡谷间,后来警察很快就破了案。原来二棵松树是飞机航线航标,在济源五三一兵工厂建有飞机厂,这是林彪的在建项目,规模很宏大,后来林彪倒台,项目立马宣布下马。大家都不知道,那棵被人砍的白松多大年龄,没人讲的清。”

众人听吧,向四周望去,在紫金顶旁有舍身台。这是一座笔直独立山峰,因其酷似龙故称龙台。在它北面蜿蜒盘旋的这道山岭就是龙脊长城,龙台仅有5平米,一条石造小径将其与紫金顶连通。游人置身台上,山风吹来,即感巨石晃动,摇摇欲坠。龙台三面皆为悬崖,台下是几十丈的深渊,令人心悸腿软。登龙台,需要有足够的胆量和勇气。它又称为玄坛,又称舍身台。相传伏羲在舍身坛上画八卦,听八面来风。自古以来,人们紫金顶不登舍身台为憾事,当地有不做亏心事,敢登舍身台说法。在舍身台上有一块巨石,它长2米,宽o,8米,重有余吨。看着是人工放置,实质上是造山运动的杰作。有人置于石上,山风吹来,山石摇摇欲坠,故名风动石。

过去,游山的人们都止步于“舍身台”

,这大概是白松岭的第一处高耸的绝壁危岩,向往得道成仙的人会站在台上纵身一跳,结果当然是肉体和灵魂荡然无存。

舍身台三面皆为悬崖,看上去像是一些巨大的石块堆垒起来的碉楼,顶部5平米见方,周围设置了保护围栏。游山的人都把到此一游当作练胆的游戏。

杨涛看到游客中不乏大胆女士,竟然敢坐在崖顶的石块上拍照。杨涛对着众女子笑笑说:“谁说女子不如男子!你们看前面那位女士,她竟然坐在风雨石上拍照留念。”

杨涛对众人说道。

王茜嘴快,她接着杨涛的话题:“听说你们县书记在神农山考察,跌下悬崖,是不是在这个地方?听说你们县里还纪念他,说他因公而死。”

海珍给王茜眨眨眼,传递信息,意思你哪壶不开提哪壶?

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