自此,众弟子于道场中相处和睦,切磋道义,恣意交流,气氛宛如春之气息,和婉而富有生机。
时光荏苒,岁月如梭。
道玄于道场中,诚心传授袁赤与孙悟空《九转玄功》,此乃玄门护法神功,威力无比,修习之人皆能掌握护法之道。
袁赤与孙悟空,混世四猴,天赋极高,见其法门,自然不敢怠慢。
二人悉心领悟,潜心修炼,天资聪慧,顷刻之间,便全身心投入其中,获取神门精要。
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果然,修炼进展更为迅速,时日未久,十分快,竟在数千年间,达至三转境界。
袁赤与孙悟空心中欣悦,意气风发,互相激励。
《九转玄功》共有九层,每一层皆对应修道之九个境界。
相传修至第九转,便可力证道果,立身成圣,纵然传闻云云,却无有前人考究其真伪,然而二人对此毫不在意,心中只愿早日达成目标。
然则,此功法自成一家,脱颖而出,岂是寻常之举?
愈至后期,越为艰难,众知越是险阻。
究其原因,乃是越往后,每向上一层,便需海量法力,苦相奋斗以求突破。
法力者,乃是修道之人吸收天地灵气而转化而来。
时至今日,天地灵气日渐稀薄,愈发难以积聚,修道之路,已然彰显隐忧,似乎每一步都如履薄冰,难以行远。
孙悟空与袁赤虽得道玄教导,然所面临的困境,亦难以回避。
两人相视,心有戚戚,袁赤首先开口,言道:
“师弟,灵气稀少,若继续此路,恐怕难以进步,岂不无谓?”
孙悟空点头,面色凝重,“然也,若是无法积累法力,终究难登更高之境界。”
此时,道玄亦察觉到二人情绪,心中暗感忧虑,遂言:
“不必焦虑,修行之事,诚需审时度势。
今吾教尔等此法乃是助尔更高境,但若此途寸步难行,且可寻它法也。”
况且天地间还有灵根助力不是。
且说时至唐尧初治之时,天文历法尚未完善,故百姓耽误农时,生活艰难。
尧帝深觉此事之重,遂聚集贤士,广纳雅言,组织专人总结前人经验,令羲、和二族掌控天文,以图治天下。
尧帝忧计国之长远,恐埋没人才,故常亲临穷乡僻壤,深入山野间,深入细访,求贤问道,察访政治得失,广纳众才。
此时,四岳君臣中,数位智者渐趋显赫,皆敏锐而识大体,尽皆心系社稷,愿为国之鼎立。
然就在此时,天降灾祸,大地之上突生洪水,滔滔不绝,江河溢堤,顷刻之间,百姓受苦,民生凋敝。
尧帝闻之,心急如焚,遂召集大臣,商议对策,务必平定水患,匡扶百姓。
有大臣名曰四岳,极力推荐一人,曰:
“鲧者,乃有治水之才,愿请于尧帝,施其法以治水。”
尧帝听闻此言,心中大喜,遂命人召鲧入朝,倾囊托付,倚重其才。
鲧乃是乃天生能者,落落大方,侍前时光流转,心中自有一番宏图壮志。
于是尧帝赐予鲧权力,言曰:“尔应尽力而为,速将民患排解,若能平息灾难,朕必厚待。”
鲧颔首称是,自此便日夜忙碌,四处奔走,勘查奔流之水源,细察地理山川,每日竭尽全力,欲将水患治平。
九载光阴,鲧心无旁骛,辛勤劳作,然而水患依旧泛滥未平,民众饱受磨难,呼号四起。
尧帝虽初对鲧寄予厚望,然数年无果,心中渐生疑虑。
他心道:“鲧虽有聪颖之才,而事沦于此,我何以为善?不可再耽搁。”
于是,便命四岳等大臣重议治水之策,欲寻新的良策。
四岳静思片刻,乃言:“帝,水之患,实乃山川之势所致,若强行堵塞,反致水肆之更甚,不如调和之。”
尧听后,心中顿然豁然,料想治水之道在于顺而非阻,乃命鲧务必以山川为引,因势利导,以图一计。
可惜鲧虽情系国民,然心急切,愈发难以寻得良策,心中愁肠百结,欲求解法而不得。
虽有心无力,终究力所不逮,鲧愈感失措。
尧帝瞅见其困,一方面宽慰,另一方面亦觉无奈。时光荏苒,民众水患愈发艰难,鲧日渐憔悴,难以再振气势。
然未来未已期,尧帝心急如焚,虽无良法,然国势难存,未必能再负百姓之托。
日久,帝尧渐感年迈,面临继任之事,遂与权臣大臣共议接班之人选。
有人进言,推举虞舜,言其才德俱佳,可堪大任。
虞舜家境清贫,自幼经历坎坷,然不屈不挠,心向忠孝。
年方二旬,已名声显赫,尤以其孝行闻名于世。
帝尧听之,心生欣赏,遂令侍卫速将虞舜寻来,亲召入宫,令其参与政事,处理百官事务,接待诸方宾客,以经受磨炼。