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第26章 观世音收伏熊罴怪（第1页）

黑风山，云雾如轻纱般缭绕在山间，似神秘的面纱掩盖着这片古老而神秘的土地。古木参天而立，那粗壮的树干仿佛是岁月留下的印记，繁茂的枝叶交织在一起，宛如一把把巨大的绿伞，遮蔽着天空。山势险峻，奇峰突兀，仿佛是天地间精心雕琢的一处秘境，充满了神秘与威严。

山中有一洞府，名为黑风洞。洞府周围怪石嶙峋，洞口处隐隐散发着一股神秘的气息。洞中住着一位修行千年的熊罴怪，他力大无穷，法力高强。那强壮的身躯如同山岳般巍峨，每一次行动都带着一股强大的压迫感。他的眼神中透露出深邃的智慧和无尽的力量，让人望而生畏。

这一日，黑风山上空忽然传来一声怒吼，那声音如雷霆万钧，震得山石滚落，林木摇曳。只见一道金光划破天际，如流星般璀璨夺目，直冲黑风洞而来。金光之中，正是那齐天大圣孙悟空，他身披金甲，手持如意金箍棒，威风凛凛。那金箍棒在阳光的照耀下闪烁着金色的光芒，仿佛是一件无坚不摧的神器。孙悟空的眼神中燃烧着愤怒的火焰，他的面容坚毅，充满了战斗的决心。

孙悟空落在洞府前，大声喝道：“熊罴怪，速速出来受死！”

他的声音如雷鸣般响亮，震得洞府内的石壁都微微颤抖。那声音在山谷中回荡，仿佛是在向整个世界宣告他的到来。

洞中熊罴怪闻声，心中一惊，暗道：“这猴子好大的胆子，竟敢上门挑衅。”

他心中涌起一股怒火，但同时也对孙悟空的勇气感到一丝钦佩。他走出洞府，见孙悟空气势汹汹，便冷笑道：“孙猴子，你来此何事？”

他的声音低沉而有力，带着一种威严的气息。

孙悟空怒目圆睁，喝道：“你这妖怪，竟敢在人间作乱，今日我便要替天行道，收了你这妖孽！”

他的话语中充满了正义的力量，仿佛是在为天下苍生而战。

熊罴怪哈哈大笑，道：“孙猴子，你以为我怕你不成？来来来，让我看看你这些年的修行如何！”

他的笑声中充满了自信和狂妄，仿佛对自己的实力充满了信心。说罢，他身形一晃，化作一道黑风，向孙悟空扑来。那黑风如旋风般强大，带着一股强大的破坏力。

孙悟空不慌不忙，挥动金箍棒，迎了上去。他的动作敏捷而有力，每一次挥动金箍棒都带着一股强大的力量。两人在黑风山上展开了一场惊天动地的大战。金箍棒与熊罴怪的黑风相互碰撞，发出震耳欲聋的声响，仿佛是在演奏一场激烈的战斗交响曲。山石崩裂，树木倒伏，整个黑风山都为之颤抖。那强大的力量让人感受到了战斗的残酷和激烈。

战斗正酣，忽然天空中传来一声佛号：“阿弥陀佛，两位施主，快快住手。”

声音温和而充满力量，如同春风拂面，让人感到一股温暖和宁静。那声音在空气中回荡，仿佛是在呼唤着人们的心灵。让孙悟空和熊罴怪都不由自主地停下了手。

抬头望去，只见观世音菩萨脚踏莲花，手持净瓶，面带慈悲之色，缓缓降落在两人中间。观世音菩萨的身影如同一道神圣的光芒，照亮了整个黑风山。她的面容慈祥而温和，眼神中透露出无尽的智慧和慈悲。她的身上散发着一种神圣的气息，让人感到一种敬畏和敬仰。

观世音菩萨对熊罴怪说道：“你修行千年，本应悟道成仙，却因一念之差，堕入魔道。今日我便点化于你，望你放下屠刀，立地成佛。”

她的话语中充满了慈悲和宽容，仿佛是在给予熊罴怪一次重生的机会。

熊罴怪闻言，心中一震，看着观世音菩萨慈悲的眼神，他感到一股前所未有的宁静。他的心中涌起一股悔恨之情，他意识到自己的错误，他跪倒在地，诚心忏悔：“菩萨慈悲，弟子知错了。”

他的声音中充满了真诚和悔恨，仿佛是在向观世音菩萨表达自己的忏悔之意。

观世音菩萨微微点头，净瓶中的甘露洒在熊罴怪身上，顿时，他身上的妖气尽散，化作一位慈眉善目的老僧。那老僧的面容祥和，眼神中透露出一种宁静和智慧。他双手合十，向观世音菩萨深深一拜，表达自己的感激之情。

孙悟空见状，心中也生出一丝感慨，对观世音菩萨合十行礼：“多谢菩萨慈悲，弟子受益匪浅。”

他的眼神中充满了敬意和感激，仿佛是在向观世音菩萨表达自己的敬意。

观世音菩萨微笑着对孙悟空说：“悟空，你虽有大圣之名，但修行之路仍长，切记不可骄躁，要时刻保持谦卑之心。”

她的话语中充满了教诲和期望，仿佛是在引导孙悟空走向更高的境界。

孙悟空点头受教，心中暗下决心，定要更加努力修行，不负菩萨的教诲。他的眼神中透露出坚定的信念和决心，仿佛是在向世界宣告他的决心。

黑风山上的战斗就此平息，孙悟空和熊罴怪都得到了各自的救赎。而观世音菩萨的身影，也在阳光的照耀下，渐渐消散在空中，留下一片祥和与宁静。那祥和的气息弥漫在整个黑风山，仿佛是在告诉人们，正义终将战胜邪恶，慈悲和宽容将永远存在于这个世界上。从丹道视角来看，黑风山可视为修行途中的一道关卡与考验之地。“内观有所思。”

此言真阴真阳之宝贝，并非通过历观五脏、苦苦思想索取就能够得到。前回之中，那老僧身居观音院，心中想着谋取袈裟，这就好比内观其心却用心去谋划索取。岂不知用心去谋划索取，便会使得心火灼炽，最终将导致心火自焚，难免陷入大地火坑之中。非但水不能救火势，而且真宝反而会陷入下田，就如同那黑熊窃去袈裟一般。这正是错误地用心机所带来的危害，所以在篇首便说道：“恨我那不识人的老剥皮，使心用心，今日反害了自己。”

这句话颇为醒人耳目，显露深意。

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然而，如果舍弃观心而强行采取致力于肾脏的方法，那便是承袭抟砂炼汞的浮泛之谈，纯粹是傍门外道！这一条黑汉，也就是下田的妖怪。道士是其气，所以名叫“凌虚”

；秀士是其质，故而身穿白衣。称作“佛衣会”

，表明仅仅认识其表面之名，却未识得其中的实质。说“黑风山黑风洞”

，描绘的是水宫的气色；“铁盔、乌甲、皂袍、乌靴”

，勾勒出坎府的情形。行者的一篇自叙，全都是修真的要旨。唯有“他说身内有丹药，外边采取枉徒劳”

这句话，正是专门针对致力于肾脏炼汞采取的非法行为，紧紧对应着后文天蓬的自救，那才是真正的本来天然配合。

“那怪与行者争闹，至红日当午，收兵吃饭。”

这是因为肾气当午而衰，心血当午而生的时候，所以就如同关门写帖，而去请金池老上人。谦逊地自称“侍生”

，处于下位；尊称对方为“上人”

，处在上位。其中的含义非常明显。那熊罴属火，而成为黑汉，是肾中之欲焰；金池属木，而被称为丹房，是心内之淫液。彼此之间有相见的时机，也能够相互裨益，成为党援。因为气类相互交感，所以说：“传他些服气法。”

仙师唯恐人们不理解前文中的和尚代表的是邪心，所以有行者就变做和尚这一情节，以此来表明和尚就是心猿。“进入其洞内，观看其对联，‘静深幽居’之句，原本是知命之处。但如果只是行采取的怪术，而不明白交媾的神通，那就是不知命。

等到被识破后再次战斗，胜负不分。行者道：“我也硬不多，只战个手平。”

盖因行者的刚健，可比作真金；熊罴的坚僻，可比作钝铁。金铁不相入，旗鼓正好相当。但是顽铁也可以化为金，只是未经点化以收取罢了。所以又提出前往南海寻观音一事，表明仍然需要在观心自在处讨寻收伏之法。你看收伏之妙处：既不令秀士像蛇一样爬行，索性将其捽断，转白色而为面粉，更不容许填土狼藉，劈头作饼，化苍色而成丹。

“行者见盘底下有‘凌虚子制’四字，笑道：‘造化！造化！’此言之下确实有造化之机，所以教菩萨将计就计，以认取袈裟。仙丹本不能舍弃此道而成，只是其作用舛错，所以才埋没了宝贝。如今即以其人之道，还治其人之身，不须另起炉灶，以免招致跋涉之苦，这是为什么呢？真妄之间只争一念，彼此原本并无二理。倘若能够神明变化，此可为彼，彼可为此，便是和合丹头，潜通造化之妙。所以菩萨可变妖精，妖精还是菩萨，总之是在揭示人我同源，绝非相互抵触，以此来引出下文金公、本母之自相配偶，难以暂离的道理。

云雾缭绕、古木参天的黑风山象征着修行路上的重重迷雾与阻碍，山势险峻则代表着修行的艰难。熊罴怪在此修行千年，力大无穷且法力高强，可视为修行者内心深处的强大欲望与杂念。孙悟空则如同坚定的修行意志，手持如意金箍棒，象征着修行的利器与决心。

孙悟空与熊罴怪的大战，恰似修行者内心的正邪交锋。金箍棒与黑风的碰撞，如同修行中善念与恶念的激烈对抗，山石崩裂、树木倒伏、黑风山颤抖，意味着这场内心的争斗极为激烈，对修行者的身心产生巨大影响。

观世音菩萨的出现，犹如修行中的高师指引。她脚踏莲花，手持净瓶，代表着智慧与慈悲的力量。对熊罴怪的点化，是引导修行者放下恶念与欲望，回归正道。净瓶中的甘露洒在熊罴怪身上，妖气尽散化作老僧，寓意着通过高师的点化，修行者内心的杂念得以净化，回归宁静与祥和。

孙悟空对观世音菩萨的敬意与受教，表明修行者在经历激烈的内心斗争后，对高师的教诲心怀敬畏，更加坚定修行之路。这场黑风山上的战斗与救赎，也提醒着修行者在丹道修行中，要时刻警惕内心的欲望与杂念，以坚定的意志和决心进行自我修行，同时也要尊重高师的指引，保持谦卑之心，不断努力，方能在修行之路上取得进步，最终实现心灵的升华与解脱。

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