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第七章 何谓修行(第1页)

茅立一行三人,径直往黄山村走去。

路上,茅立和九叔边走边聊,像是一个小迷弟一般,不时向九叔投去热切的目光。

而师欣桐则表现的很拘谨,全程都不敢说话。

“师父,你为什么会想收我为徒?”

“是不是因为我天赋异禀,有大帝之资!”

生存压力消失,茅立的本性逐渐开始暴露。

九叔听到这里,忍不住翻了一个大大的白眼,还大帝之资,想啥呢。

为师都不敢做这样的梦,你个黄口小儿凭什么?

他深吸一口气,强压下敲脑门的冲动,淡淡的说道:

“我收你是因为你姓茅。”

茅立闻言一愣,这算什么回答?

这天下姓茅的人多了,难道你全部都要收下当徒弟?

茅立坚定的认为,九叔收下自己,一定是因为他有某种特殊之处,只是九叔不愿意说而已。

嗯,肯定是这样!

不过九叔既然不愿意说,茅立也不想勉强,转而问起了修炼上的事。

茅立一直很奇怪,自己修炼了这么多年,为什么始终无法入道。

他自问资质也不算差,到头来却连他那个死鬼老爹都不如,这让茅立很不甘心。

要知道,他那个资质相当一般的死鬼老爹,都能在十二岁时成功入道,凭啥他不行啊。

九叔对此也有些疑惑,于是他让茅立在他面前示范一下修炼的过程。

茅立自然答应。

他盘膝坐在地上,全身放松,开始冥想。

修行第一境,名曰定神,需要修行者排除杂念,进入空灵状态。

定神境界的修行者与普通人没有本质上的区别,并不会表现出任何神异。

只是能让神魂稳定,增强专注力和意志力。

待到彻底进入定神状态后,就可以开始尝试进行修行的第二步,也是修炼的第二重境界,炼精化气,简称练气。

简而言之,就是提炼自身精元化为元气,这元气就是所谓的法力,也是修道之人施法的根本。

当茅立进行到这一步时,状态就明显开始有些不对劲了。

他面色扭曲,似乎正在经历一件十分痛苦的事。

九叔见状连忙喊停,而后皱眉道:

“不对,你根本就没能定神。”

“没道理啊,按理说你从小就接触修行,应该很容易就能定神才对。”

定神需要排除心中杂念,这一点说难也难,说容易却也容易。

对成年人来说,排除杂念非常困难,因为成年人的想法太多,很少有人能真正入定。

但对涉世未深的小孩来说,定神却要容易许多,毕竟小孩子心思单纯,本就没有多少杂念。

所以修行界一直有修行要趁早的说法。

九叔一时也闹不清原因,于是就将这些修行的基本概念讲给了茅立听。

茅立听到后,立马露出恍然之色,他终于想通了他迟迟无法入道的原因。

茅立自出生开始,就保留着前世的记忆,思考方式和习惯也与成年人一般无二。

所以严格来说,这一世的茅立,并没有童年时期,或者说,他的童年不会像其他小屁孩那般无忧无虑,天真无邪。

茅立一直认为这是他的优势,成年人的思想可以让他更自律,提前为自己的人生做好规划,有意识的锻炼某方面能力。

当他成年时,就能与其他只知道玩耍的小屁孩拉开差距。

没想到,在修行上,早熟却反而是一种劣势,甚至直接导致他无法踏入修行大门。

意识到这一点后,茅立感觉相当沮丧,垂头丧气的说道:

“师父,那岂不是说,我永远无法入道了吗?”

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