比干虽能再孕育雷目,但怎能在此时退却,这筹码可并非自有雷目,还有这九牧的伐不臣之权。
天命道争。
论道也是其一,只不过较为平和,若输者被胜者强追不放,输者无法释然,必有遗憾,遗憾而不满,遂道有缺,恐怕就会衍变为心结,若是心结出,就将落对方一头,到时怕就要真的道争一番了。
道争——术法相战,再输必亡!
九青敢于论道,比干也是一诧,但他可不惧。
“九牧修行卜者之道,以归图为器;吾修行乐者之道,以乐器为器,此番,就各提一难,以作解。”
说罢,比干摊开左手,右手并指一划,一抹血线在左手手心渗出。
血液凝聚。
九青耳畔似有乐曲之声晃动,摇曳不绝,好似大祭之时。
大乐!
比干在未出征前,就为大商大乐,掌一殿之权。
大商之乐,多为祭乐,乃上悦神明之声,万物诉说,大雅大德,多行此道;传说中,多有神明或大贤德创造乐器,广传山海,可见乐者自古高尚。
“呜呜呜……”
比干手心的血液,化作一枚血色陶埙,上有七孔,在四周来风的带动下,出呜呜嗡乐之声,如有天籁,绕梁不绝,让所闻之人,如痴如醉,皆感叹天音动人,难以忘怀,此刻流连其中,无可自拔。
埙,乐器也,以土为之,平底似卵,多六孔之形,极为十孔,可奏五音七阶,如那人心,变化不绝,玄奥广阔。
这是比干的道器!
九青见之,略有感触,也隐隐看见了比干的道——七窍玲珑,忠而取巧,似有道,更似无道。
这是一位忠于大商的权臣,但……
其忠于的,好像不是此时的大商?
“轰!”
归藏斗篷在九青身后绽放青绿之光,霎时间,如同春日再临,四周殿内花草蔓延,鸟雀皆被引来,在殿中嬉闹,加之比干的埙乐之声,此情此景,方才为天上人间,神明仙境。
比干也修行《归藏》,以归藏八气引动乐器,成归藏之乐者,自然清楚要想达到九青这份境界,难之又难。
即使是不喜九青此人,他也不得不感叹九青对卜者一道的修行之深。
可感叹过后,他也不忘此时论道之争。
既然有争,那必有高下。
这无关实力境界,而是对道的理解。
比干蹙眉道:“归藏六十四象……汝之华而不实,难以治国,更不尊神明,只顾追寻天命,实如无根浮萍,终会脱离大商之天,可笑可笑。”
若是占卜之道脱离大商这片土壤,又有哪一块土地能承载圣人阶位呢?
此界最大的天,就是大商,唯有大商之天能承载卜者圣人。
不然天资纵横的姬昌也不会困在大能之位多年,不得寸进!
周方这样大方国的天,可都承载不出一位修行天命的卜道圣人来。
若是九青脱离大商的天,只靠九国,在比干看来,也不可能成为圣人,遂才言九青之道,华而不实,汝无根浮萍。
其也是意指九青此时去九国继任领之位,就是在自损我道。
九青应当留在大商乖顺地当一位九甸,臣子,才是正道。
成为九国九牧,大商的天又怎会再给九青观望呢?
可笑可笑……