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第十七章 爱是什么（第3页）

“你觉得爱一个人需不需要理由呢？”

文欣问我。

“爱一个人当然是不需要理由的。我爱上一个人可能就只需要一瞬间，认定了某个人以后，就会全心全意的对她好，不管她变成什么样子都会坚定的继续选择她。爱不是索取，而是付出，是能够为了她而抵抗其他所有的诱惑，只有这样，爱情才会长久。”

“如果这个人的外表变了，内心也变了，那就是另一个人了，你还继续爱她，不就说明你其实爱的是另外一个人么。我认为爱一个人，一定是爱他身上具体的某个点，足够吸引我的那个点，可能是非常微不足道的习惯，或者是某项品质，甚至是外表上的某个特点。而且爱不会是在一瞬间生的，只有经历过时间的流逝，爱才会逐渐清晰。”

“但是你所说的这种特点可能别人身上也会有啊，爱情是排他性的，我们不可能真正同时爱着两个人，假如你在爱上一个人的时候又爱上了另一个人，只能说明你不是真正的爱第一个人。现在那么多始乱终弃的例子，很多是因为现不了对方身上自己爱的地方了，就选择了抛弃。”

“那个点当然别人身上也可能会有，但是两个人共同相处的时间是不可重复的，做过的事情跟其他人也可以再做，但这是不一样的。比如今天我们在滑轮滑，以后你可能也会跟别人一起滑轮滑，但是改变不了今天我们在一起滑轮滑的事实，生过就是生过，不可更改。如果你真的在对方身上找不到自己所爱的那个点了，为什么还要委屈自己继续跟一个不爱的人在一起呢？”

“老一辈人的爱情，即使是对方身患重病也会不离不弃。你所说的爱情是很难经历时间磨砺的，因为人是时刻在变化的啊，特别是内心，相对于外表来说甚至要更加容易改变。”

“所以要自省，特别是对自己内心，保持自己身上的那个点，不让它随着时间而流失。很多人是白头到老了，但其实相互之间并没有爱情，只不过是在自我编织的世界里度过一生罢了。”

“我们走吧，在这里坐了好久了。”

我提议。

还了鞋子，我们出了那个商场，路上已经只有我们两个人了。

“我其实把爱情看的很重要，甚至上升到人生目标的程度，但是我又不想让人把我跟很多恋爱脑女生认作一类，好像生活里只剩下了爱情。女性似乎总是在感情里处于劣势，即使明明主导着一切，也会被认为是受支配的一方。”

文欣说。

“爱情是我们生活里的盐，借助于他，我们才体味得出人世间的情趣，当然很重要了。男性女性在感情里都一样吧，同样需要付出，也都在获取着。要说支配，现在往往是男性在生活里受到女性的支配，无论是在经济层面还是在家庭层面。”

“不，你是以俯视的角度才认为男性女性是一样的。有一个故事，一位奴隶的孩子说‘这个世界好不公平啊。’，奴隶主的孩子回答她‘这个世界很公平啊。’。现在结婚都习惯于是男性向女性求婚，而且用的是‘你嫁给我吧。’和‘让我娶你吧。’这种本身就对女性带有歧视的词语。如果真的男女平等的话，怎么会把一方当做某个东西一般拿来拿去呢？”

“嫁和娶倒确实有些语义上对女性的隐形歧视，但这是我们国家几千年来的汉语传统，也不算做刻意吧。现在的男女平等水平应该已经是有史以来最高的了，无论是在哪个领域都要尽量满足于女性的需要，反而挤压了男性的部分空间。很多女性更多的是要求给予权益，而不是通过自己去取得这些权益。在8o年代，女权主义者在全世界各地呼吁男女平等，唯独没去前苏联，因为前苏联真的会让女性从事非常严苛的体力劳动工作。”

我语气也加重了许多。

“现在做到的男女平等也远不是真正的平等，就相当于一杯饮料本来是咸的，想要让它中和，往里面加没有味道的水是无用的，必须要往里加糖才行。之前男性掌握主导，现在男女相同权力是不够的，必须要让女性主导才是真正的公平。我在家里的时候，家务活似乎理所应当是女性在做，而且居然还让我为了结婚后而去学那些东西，你是理解不了的。我当然可以学做家务，但绝对不会是为了其他人，而只是为了我自己。女性也可以做体力工作啊，现在奥运会上一些男女同等条件下的项目，女性的成绩有的已经过男性了。”

“曾经受到压迫，也并不是去压迫他人的理由，用一项不公平来代替另一项不公平，永远都得不到公平。其实我们为什么非要把男性女性对立起来呢，我们的相同是远大于分歧的。而且男人女人这种话题，永远都不会有一个准确的结论。我们要做的就是正视生理上的差异，保证心理上的平等。”

“太晚了，我们打车回去吧。”

我们两个人坐车到文欣宿舍楼下，互相告别，我要走的时候她又喊住我。

“怎么了？”

“额，我要离开几天，明天就走，家里有些事情需要我去处理。”

“需要我帮忙么？”

“不用，大概三五天我就回来了。”

“好，那我在这儿等你回来。”

我自己走回了酒店。