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第46章 抓捕（第1页）

独依知道了对面那个青年的名字，叫鲲鹏。果然是灯花的后裔。第四周，听“讲古闻”

的走散了不少人。敦煌对父亲蒜头叹息道，这族中的事情难办，族中的意见难以统一，主要是弟子各有生计，难以聚集。

蒜头说，这次叫集大家，原是村落规范的需要。鲲鹏是镇政府里请来的设计师，他从深圳赶回来，正好听到我们在“盘地魂”

，就说要听听这栋屋子的故事，以决定这房子是拆掉还是改造。

独依瞄了鲲鹏一眼。是个不错的小伙子，原来是参与村落改造的设计师。他端着一台笔记本电脑，一边听“灯花”

讲述，一边敲击键盘。独依非常好奇，不知道鲲鹏是在记录故事，还是设计的灵感。独依每次都是回城之后记录“灯花”

。独依甚至想，如果敦煌、鲲鹏、自己，都记录过灯花的故事，三个文本会有什么不同呢？

独依坐定猜想之际，灯花的故事已经开始了。那是梅江边一个普通的秋天。晚稻刚刚种下，禾苗青青，散落在地角山坡的稻草垛像一个个碉堡，成为孩子们战争游戏的道具。

后山上，哨楼经过十余年的风吹雨打早已倒塌，成为草丛中一堆乱石。但红军与白军的战斗，国军与壮丁的对抗，依然在村庄里热烈进行，不过已成为孩子们的模仿，那些木枪和口令，不时触动经历过战乱的大人们，让他们在哈哈大笑中陷入往事的回忆。

屋檐下，妇人们迎着凉风在纺线，纳鞋底，浆布，剥茶籽，一年到头仍然是忙不完的活。女人是家庭运转中不可或缺的齿轮，而聊不完的家常是添力解乏的润滑剂。灯花与英子把话题从新社会拉回到旧社会，以孩子们的成长来计算岁月的长度。

灯花和英子在热烈交谈的，是蒜头。这一年，蒜头十五岁了，在小镇念小学。蒜头是灯花的长子长孙，在灯花眼里的地位可是非同一般。

英子说，蒜头是哪年生的呢？怎么性格文文静静？灯花掐指一算，说，转眼十三年了，那年听说东洋人打下了赣州，逃到梅江上的人不计其数，捡狗躲壮丁常年在外，我担心东洋人的炸弹不长眼，急忙为他定下一头亲事，当年就生下了蒜头。可能炮火战乱吓坏了，出生至今都安静沉闷，不像他父亲那样狂乱呢。

英子说，也可能是随了姆妈何氏的性格吧！

灯花说，那何氏出生的村子叫下罗迳，深山沟谷，经见的世面少，沉默寡言，但点豆的本领可是无人能比！

英子听到这里，哈哈大笑起来，说，那场点豆比赛，我就在现场，真是我们村最好听的故事，哈哈哈，一想到这事，我就肚子痛！受不了，哎哟，真是受不了，那喜翠一个大男人，居然像个没过周的小孩子，拉裤子里了！哎哟，真是好笑极了！

灯花也咧嘴笑了起来。英子所笑的事情，的确是河村的新闻。如果不是建起了人民公社，土地归了集体，何氏那一手点豆的绝招，一直不会显露。

十年前，新政府建立后，河村来了一大帮子人，说是要土改，但灯花家没有分土地，还是种原来自己家的地。虽然有田地，由于小姓人家常年躲避，两兄弟四处流浪，为此灯花家划为了贫农。不久，河村又兴起了“打社”

，先是初级社，再是高级社，土地又归拢到一起。大家都在一块地里劳动。

那天是生产队组织社员们种豆。那地是原来灯花家的，叫竹篙丘。地形细长，打的豆垅也是弯曲细长。上工之后，队长远仁根据各人的特长，安排喜翠跟何氏一个劳动小组，喜翠要豆窝，何氏点豆。

远仁对何氏说，下罗迳人，听说你点豆快，你能快过喜翠吗？今天你们两个就比一比，是他打豆窝快，还是你点豆子快！喜翠是村里的种地能手，看到队长让自己跟一个女人比赛，有些不高兴，说，好男不跟女斗，怎么让我跟一个女人比赛！但他暗下决心，要把何氏比下去。

平常，河村人各种自己的田地，并不曾比过赛。但河村的各种农活，谁的手势快，谁的农活好，那是在村子里有口碑的，有比较的，有传播的。只是，这些快和好，都只是传闻，不曾放到一块儿比。但建起了生产队，广阔的天地就提供了这样的舞台。

男人打窝，女人点豆，都是社员们习惯了的安排，虽然河村的女人男人，其实既会打窝，又会点豆。这次，远仁想起了村子里的口碑和传闻，故意把两个厉害的角色搭到一起，还起哄说是比赛。如果不是起哄，何氏当然会留一手，不会跟一个大男人较劲。男人慢点，自己也放慢就是了。

但喜翠那句话，让何氏听了很不高兴。怎么让我跟一个女人比！男人不跟女斗！这是什么话？我何氏还怕你远仁不成！何氏当场就反口批驳，当着远仁的面撂下这话！

那场梅江边的比赛，吸引了众多的社员观看。这真是让远仁忧虑！他原想通过比赛提高生产的效率，没想到大家倒放下农活，都来围观！算了，当是村里演了一场戏吧，河村看戏的机会也太少了！

比赛在远仁的铁哨子声中开始。这哨子本是社员出工的号令，这是头一次移作别用。喜翠听到哨声，提起锄头在地垅上起起落落，像是缝纫机的针头在布匹上点击。

这种地的场景，独依自然不能想象，但她想起了毛主席那诗，天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。主席的诗句，真是劳动人民的绝妙写照！

这喜翠的银锄落，那何氏的铁臂摇，如影随形，无有间隙。何氏点豆的手像是观音的拂尘，任喜翠的银锄如何快，那豆子也就点得如何快。那锄头像是一头奔跑的小鹿，那打出的豆窝是清新可爱的鹿蹄，土色新鲜，形如酒窝。它刚刚出现，两三粒黄豆种子，就立即出现。像是从地下自动冒出来的。但它们分明出自何氏之手。

远仁早已安排了裁判。裁判要看的，不是那豆和窝之间的间隔时间，那是最后自然可以见到的。裁判要做的是看那窝打得会不会浅了，那豆的粒数是不是合农事要求。也就是说，不但要比度，还要比质量。

只见何氏那点豆的手像白鹤晾翅，越来越快。而这边喜翠却暗自叫苦。这何氏一点不让！这打窝和点豆，度不相上下，久而久之这体力可成了问题，虽说自己是男人，但锄头自然比豆子重。两人紧追不舍，喜翠手臂还没有叫苦，肚子倒是叫了起来。

由于上工匆忙，喜翠今天上午还没有来得及上茅房，腹中那些余物还积在身上。他原想早点打完窝，趁空上个茅房，没想到给这比赛耽误了。自己是一个男人，肯定不能输了，否则如何还有脸面在河村呆？那何氏也不肯服输，两人僵持不下。直到最后一个豆窝打完，喜翠丢下锄头要往村场里跑。

但远仁拉住了他的手，说，得等他总结完后才能走，否则要扣工分！在众人的哈哈大笑中，喜翠头上急得直冒汗，说，我要上茅房！喜翠被远仁挡住，腹中的余物虽然未到茅房，已豁然落地，涌出身体。人们随即闻到一阵粪便的气味，大喊起来，谁拉裤子了？！

从此以后，这场不分胜负的比赛，被说成了何氏赢了，理由是她赶得喜翠拉了裤子！这些笑谈，让灯花和英子同时笑得直不起腰。

英子说，这何氏安静，倒是练就了一手本领啊！灯花说，这蒜头随了他母亲，也有一手好本领呢！英子惊讶地说，也是点豆本领高？难道这还有遗传？

灯花笑着说，蒜头的手上本领，是打算盘！他自小喜欢珠算，我特意为他置办了一个算盘，自小练着呢！

英子恍然大悟。灯花又问英子，你和喜翠，打算再生个儿女吗？如今社会安稳了，条件好了。英子说，我哪敢向喜翠提这事呢？我又不是明媒正娶，何况他已有几个儿女了。灯花这才想起英子与喜翠并没有成婚，只是一对相好，心里对这个女人生了怜敬之心。

英子的前夫，家在古镇西头一个村落，男人在“扩红”

的潮流中被裹挟而去，而且一去不返。在一块“光荣烈属”

的牌子下，妇人独自把三个孩子拉扯大，各自独立成家，自身反而落得冷清。

解放后，捡狗成了耕田队长。那时田地还没有归集体，各家单干。一到农忙时节，灯花家门口总是人来人往，英子就是其中一个。英子像其他女人一样，一来就哭闹，说家里地没人耕种，捡狗怎么还不来帮忙。

灯花知道，耕田队长是政府安排的工作，必须帮烈士家属耕田种地，让烈士英灵有个安慰。她就把大家叫到家里，安排茶饭吃喝，陪大家消气解闷。这群女人都是战争年代的受害者，灯花知道家里没有男人的苦处。吃了茶饭，劝大家散去，答应捡狗回来一定催他早点安排耕田队上门。

人们纷纷散去，有一个妇人却懒着不走，就是英子。灯花问她怎么不走，她说，这么多人等着安排劳力，谁知道要轮到什么时候，今天我就不走了，要等着捡狗回来，人家都说懵懵懂懂、清明下种，现在清明到了，我们家的地仍然没有翻耕过来。

灯花告诉她，捡狗这趟走排去了，估计是路上有什么事给耽误了，回来一定叫他先到娄子脑来。不料英子还是不肯走，于是灯花让她留了下来，正好晚上有个伴，一起睡觉聊聊天。

英子问，我白天到你家里又哭又闹，你怎么没有赶我走，还把我留宿呢？灯花说，寡妇人家难处多，身边没有个男人撑腰，心里越是虚弱，外表越是凶悍，装牙舞爪地就是想让别人不敢小瞧，不敢欺压！

英子听了，眼里红红的，说，你真是钻到我肚子里去了，话说这男人披花戴红地走了，变成门楣上一个烈士的牌子，他死了倒清静省心，留下我们女人在驮着世间的苦处！

那天晚上，两人聊到好晚，说着各自守寡的苦处，把彼此当作了知心人。第二天吃过早饭，英子信任灯花了，先回家去等着。

过了几天，捡狗回村了，果然是半路木排被石滩打散，耽误了归期。他带着喜翠为烈士家属耕种田地，不久喜翠就与英子好上了。喜翠早年被国民党抓走，半路逃了出来，但一直不敢回村，就在梅江两岸漂泊了十来年，直到解放，就回到村里分了田地。

一对孤男寡女好上后，英子不顾孩子的反对，每天到河村来为男人做家务，成为没举行婚礼的媳妇。灯花认定英子是一个实诚的女人，就让蒜头认了她做干妈。梅江人家，不知道“干妈”