你去飞机场赶飞机的时候,你要不要排队,当然要排队啊,那么多人,怎么能不排队。可是曾老师就亲眼看到有一个人,他提在心里,他就是钻过去,管你谁看到都一样,直接挤到前面要去通关。那个维持秩序人就过来呀,你怎么可以这样子呢,大家都排队,你怎么不排队呢。他说我排队啊,你没听到广播啊,我那个飞机只剩了我一个,最后要登机了,那你说要排队,我就去排啊。他正要往后退,那个人拉着他,什么排队,来,然后他替他拿行李,跑的比谁都快。那这算不算特权,曾老不知道。
所谓权平不平,是说每一个人都一样的时候,你才可以讲公平。你看兄弟两个人,哥哥的衣服老给弟弟穿,那弟弟就很气,这不公平的,怎么他老穿新的,我老旧的。其实一句话就讲完,了嘛谁叫你不早点出来,你让哥哥先出来,你活该。可是你讲这话,他还是不明白,因为他听不懂嘛。
我们什么时候了解,天底下没有公平这回事,只有合理的不公平,你自然心平气和。
无往不复,这什么意思?天地是循环的,今天你得意的,明天可能你失意了,你今天看他不起,可能过不久他比你还得意。
老实讲君子啊,到了国泰民安的时候,他就不自爱了,他就自乱了。因为他没有警觉性,他认为一切都很好的嘛,就松懈了,就高兴了。那泰卦马上就变否卦了,因为下一卦就是否卦了。它是无往不复的,它永远是这样转圈圈的。
艰贞无咎。只有在艰难困苦当中,你始终不为所动,保持我要为天下开太平的这个正念,你才会无咎。但是实际上,很多人到第三爻的时候,他就已经开始变动,已经忘光光了。
人在不得意,在不得势的时候,他真的是有正义感的。一旦得意,他就忘形了。一旦得到好处,他就迷惑了自己的。特别特别要警戒
勿恤其孚,于食有福。这什么意思?恤,就是吝惜的意思,其孚呢是诚信。
恤:吝惜
其孚:诚信
一个君子最要紧的修养就是诚信,你不要吝惜说我对人家这么有信用,怎么大家还在怀疑我。我这么好心,大家都没有感觉。我要感动这一批小人,他们好像无动于衷。都不要有这种感觉,你做的都是该做的,结果怎么样,不是你在定,是天在定。
·······泰
上六——····——
六五——····——
六四——····——
九三——————
九二——————
初九——————
泰六四爻辞
六四翩翩,不富以其邻。不戒以孚。
你看六四爻,翩翩,不富以其邻。
这个翩翩是什么?偏偏就是小鸟飞翔的的样子。
翩翩:小鸟飞翔的样子
你看六四跟初九他是相应的。他本来是小人,可是他看到这个年轻人啊,怎么这么自动积极,这么大公无私。跟他的同志能够配合的这么好,这股向上的能量已经慢慢起来了,我自己是当其冲,你看六四是当其冲。我要怎么办?
所以他就慢慢的觉悟到,他像小鸟一样的飞下来,接近君子。先跟你磨合磨合看,看看你对我的态度怎么样。
不富以其邻。就是他已经开始不要跟六五,像以前那么接近了。他以前跟六五那么接近的原因,是因为都是小人呐,利益要大家抢啊,而且六五是掌握这个资源的人。现在我不要了,我不跟你争,你要富贵,你就富贵了,我慢慢要赶快改,因为我当其冲了。
不戒以孚。就说就算没有人给我警告,没有很严厉的警戒,我呢也会自动的调整我自己。
就算没有警诫
也要自觉调整
把我的实力放弃掉,我不戒以孚,我不要受到你们的警戒,我就开始跟你们诚信来往。这是我出乎我内心的一种诚意,要诚信不要再乱来了。
那么六四这种举动,就会引起六五的一种感觉,因为人总是有警觉性的。
·······泰
上六——····——
六五——····——
六四——····——
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九二——————
初九——————
泰六五爻辞
六五帝乙归妹,以祉元吉
所以六五爻词就这样讲,帝乙归妹。帝乙是殷商时代的天子。归妹呢?就是用他的妹妹去嫁给九二。换句话说,他就开始慢慢跟这个形势越来越好的君子,有磨合的行为。
以祉元吉,祉就是福嘛,所以叫福祉福祉。
祉:福