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第66章 璃月姜姓申氏（第4页）

最具代表性的塑像。

“于天地大道而论，你我皆是虫子；于君王圣人而论，百姓又何尝不是虫子呢？”

钟离缓缓地讲述起了“五虫”

。

远处的申家已经开始收拾起了各种物品，但是还有一部分百姓因为没有领到物资，于是这些百姓便嘀咕起了正在收拾物品的申家。

“五虫相互攻伐杀害，又相互爱戴仁慈。”

“如果说——天地无情，以万物为刍狗。可是万物五虫，本就是生长在天地之内的，天地大道是他们真正的父母，难道父母会有不爱自己儿女的吗？也许会有，可是绝大多数的父母至少会爱一点。天地大道是世间万物最合格的父母，五虫虽互相攻伐，然则没有一个虫因此毁坏这个家庭，五虫虽互相关爱，却从未有产生破坏家庭之心——天地大道所要巩固的是这个家，他们将家巩固好，那么自然就是在关爱整个五虫以及世界，因此，他们是最合格的家长，最慈爱的父母。”

钟离把玩了一下手中的五个泥塑。

“可就这样的让他们在这个家里如同痴儿一样活着，不残酷吗？”

姬九元消化了一会，看着远处正在与百姓起冲突的申家，对着钟离问道。

“残酷？”

钟离忽然捏碎了“昆虫”

的塑像，而后碾碎成齑粉将其从手中缝隙里撒出，粉末随风飘扬，不知飞向何方。

“天地之外不残酷吗？你的意思是要给他们自由吗？那为什么不给他们自由就是残酷，给予自由就不是残酷呢？或者换而言之——禁锢他们，何尝不是一种保护呢？”

钟离手指互相摩擦，擦去了最后一丝齑粉。

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“君王之道，似天之道，令万民如一，使天下稳定，既是天下昌盛。”

钟离道出了所谓的“君王之道”

。

“受教了。”

姬九元虽有异议，但是现实的确如此。

“圣人之道，不似君王，最类为人。”

钟离挑出了“蠃虫”

的雕塑，缓缓说道。

“然则何为人？至今几乎无人可知，虽天下具为人，然则——人类人类，只是，类于人，而非为人，及为人，则圣人成。”

钟离像是在提醒姬九元一般，如此说道。

“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

钟离说起了李耳《道德经》所言。

“慈者——以为内严外爱。

俭者——以为虚仁实恶。

不敢为天下先者——所谓顺天承命，法天效地，以天道为本，而治人也。

当然，刚刚说的，也不过是我六千年岁月的一些浅浅的见闻以及总结罢了我的道，也许不适合姬子，不要因为我，而改变你心中的——道。不过，你的确很像我曾经见过的那个旅行者”

钟离又简单地斟了一杯茶，而后说道。

“帝君。”

姬九元听后，过了许久，看向正在观看申家与百姓吵架的钟离。

“嗯？”

钟离还在品着茶。

“也许大道殊途同归。”

姬九元顺着钟离的眼神看过去。

“小友说的也是。”

钟离放下茶杯，说道。

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