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第26章 可以栖迟(第1页)

秋冷叶落尽,岁寒水清浅。

略一合眼,天已泛曦,子月谷中雾霭恣睢,草木凋落,便连湖水也因之没了颜色。

原来前天夜里段干云与外孙一言不合,借着醉意大脾气,要外孙在屋外静立思过。

等到酒醒之时,已是三更,段干云打开窗户一看,外孙依然在那儿立着。

这时谷里凉风翻滚,屋外寒意深重,段干云想这孩子衣服单薄,甚是心疼,可碍于面子又不好出去。结果站到天明,新何一个熬受不住,闹出伤风病来。

段干云又担心又自责,但想外孙毅力如此,之前说他懦弱真是错了,心里就软了下来,等外孙醒来便道:“外公准你读书了。”

哪知道新何一睁开眼也说:“外公,我想好了,学武,去闯江湖。”

这声音一起出,爷孙俩都觉有趣,昨夜的疑云顿时烟消云散。

段干云又问:“既然你都想好了,要学武艺,当时为何不直接跟我说呢,在外头站一晚上不冷吗?”

新何道:“冷是冷,可我学武只是想让您开心,心里却还是想着看书的,不是出自真心,所以不敢说。”

段干云听了又气又笑,骂道:“你这傻孩子,便不会撒个谎么?”

想外孙待人至诚,更是高兴。

于是两人商议好了,平时新何还是跟段干云学武,多余时间却可看书。

这日是传授武艺的第一天,段干云趁着清寒早早起来,本想独自在在湖边走走,整衣出门,外孙却已然站在门口。

段干云微笑道:“怎么,都等不及了?”

新何点点头,道:“是啊,我这一晚都睡不着觉。”

“这你就错了。知道身为学者,最忌讳什么吗?”

新何摇摇头。

段干云道:“最忌讳‘心不净’。贪则不和,满则不纳,急则不达,这些都是心不净的表现。你既喜好儒学,《大学》里七证八目的道理想必是明白的,学武亦然,心静乃能立后,寡欲方可修真,这与孔孟学说里的穷达善济之道本无异处。”

新何“嗯”

了一声,低头应是。

段干云又故意板着脸道:“你初一习武,便犯大忌,外公很不放心,所以今天并不授你武艺,而是讲讲其中根源。说到这武的根源,境界便大得多了。尝闻止戈为武,这是道家和兵家的说法,你忘情节欲可以,然这江湖风波四起,想真正不动干戈,只怕不容易。又有人说正义为武,这是显学之言,到后来便牵扯到了泽国百姓,说什么‘侠之为民’,当然,拨乱反治、除暴安良云云固然如是,但你若能脱物外,不染凡尘,这所谓的家国之义却也大可放下。”

二人在湖边言行款款,段干云道:“不论如何,这个‘武’字源远流长,传至现今,江湖上众说纷纭,反倒失了其本来面目。如今武林之所以会有门户之争,无非就是各门各派对‘武’的认知不同。譬如逍遥谷称‘武’为‘乘天地、御六气之门户’,而铸剑庄又提倡‘用侠之道,莫如吴越春秋’,凡此闭门之论,中原之地不一而足,至于关外的天山、昆仑诸派,文化拙劣,见解就更是肤浅了。真正能摒弃陈规、博采群议,而历千百年原本正宗的,算来也只有少林和华夏宫两个了。可惜少林寺出身释家,寺里面那群老和尚尽是吃软饭的,对江湖里的事情不闻不问,少林寺空负泰斗之名,徒是无用;而华夏宫自遭分庭之祸,师门中间,相视眦睚,实力也大不如前,欲返归武之原本于天下,已然不可。”

新何忽道:“外公,我听爹娘说,您就是华夏宫的弟子,是吗?”

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