笔趣阁

五十六（第2页）

可是留在中原，岂不是等他们卷土重来？

小嬴政左右想不出个解决法子，又开始脑袋冒烟了。

即使过去五年，嬴政从那个脸蛋圆润的小豆丁长成稳重却朝气的小学生，这个一沉思起来就拧着眉头、抿着嘴，一副大事不好的模样还是没变。

赵维桢看着可爱，又觉得好笑。

只能说

，还好现在的小嬴政没张口就说把不服他的人全杀了吧！

“公子别急。”

她宽慰道：“我们不就是在讨论这个问题？简单分析而言，统一之后会与列国王室、公卿产生矛盾——”

“矛盾？”

嬴政歪头。

“呃。”

矛盾一词出自《韩非子》中的典故，这会儿还没有呢。

如今赵维桢已经习惯了各种词汇“穿越”

问题，她面不改色心不跳：“就是利益冲突的意思。群雄割据之时，秦国与其他国家的冲突，在于外部；倘若秦国一统，而冲突则转至家国内部。因而才会出现政公子苦恼的问题。”

“孟隗侃侃之言，均是落在总结。”

待到此时，秦王才慢吞吞开口：“却无解决之策。”

赵维桢苦笑几声。

“都说了臣确实没什么新意。”

她半是自谦，半是嘀咕：“不过，王上且看。既是眼下冲突清晰，而商君之法，却是解决不了冲突，秦国是不是该做点什么？”

秦王顿时了然。

老人又是笑出声：所以她弯弯绕绕说了一大堆，就是为了一件事。

“孟隗的意思，可是又要变法？”

秦王问。

“变是要变的，却不用伤筋动骨。”

赵维桢说：“比起变法，臣更愿称之为修补。”

“从何修补？”

“何处不管用，便修补何处。”

赵维桢认真道：“以政以治，秦律的目的在于战而非和，要改。以人以产，打了几百年，列国百姓苦不堪言，得让他们吃饱肚子

，因而生产制度，也得改。以思想学说，一统之后，以法治国仍然可用，但需要综合各方面考量，更是要改。”

秦王稷微微前倾身体，既像是感兴趣，又像是在威胁。

“孟隗说的，既有法家思想，亦有儒生学说。”

老秦王道。

“……”

老实说，秦王摆出这般姿态，威慑力是真的很强。

他已经坐在王位上半个世纪了，放眼各国，没有一个国君比嬴稷更懂得如何做一个王。

纵然秦王不着冕旒，不着朝服，他亦不如头两次见面般坐在遥不可及的王位上，甚至因为年迈和病重，身形形销骨立。可当他摆出这般姿态，仍然让赵维桢感受到了压迫感。

拿个不恰当的比喻来说，就是高中时作弊被校长亲自抓的那种感觉，再乘以十。

但赵维桢不怕，她也不能怕。

她缓缓吐出一口气，依旧是保持着笑意。

“孝公颁布《求贤令》时，可没指定是哪一家。”

赵维桢笑着回应：“据说商君见孝公时，可是见了三次，二人才投缘。第一次商君讲史，第二次商君讲仁，第三次才拿出《法经》来，得以重用。”

战国末期的策士，基本都是如此。能得国君重用、能为投靠的国家做实事，就用哪家的方案。

赵维桢觉得倒是挺现实的。

“秦国向来注重实用，臣也这么觉得：有用就行，管他是哪家的？”

她说。

“那孟隗觉得，既要修补，这次又该用哪家、如何

修补？”

秦王问。

“当然是——”

后面的话，赵维桢一个急刹车，没说出口。