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第七章 龙门山记(第1页)

人族天下分九州。

除了这叶子灰所在的北方之荒州,即北州外,还有八州。

东方之州,名胜州,俗称东洲。

西方之州,名凉州,俗称西洲。

南方之州,名蛮州,俗称南洲。

东南之州,名青州。

东北之州,名燕州。

西南之州,名云州。

西北之州,名幽州。

以及那诸州拱卫,环伺围绕的中心之地——神州,亦称中州。

如是,东南、东北、西南、西北之青、燕、云、幽四州,加之东胜州、西凉州、南蛮州、北荒州,以及中神州,即为天下九州之地。

太汉王朝历代人皇居中州,另有八位人王据守其余各州。

此即为九州人族自玄历以来天下之格局。

是为,皇者守中,王镇八方。

另,九州之地,诸州各有一座京城,坐落于该州中心区域,是为天下九京。

北方荒州的那座京城亦位于此州中心位置,名为荒京城,亦名北京城。

这天下有九座京城,亦有九座龙门山,皆处于该州京畿之地的方圆三百里之内。

北州的那座龙门山,就在荒京城西边两百七十里处。

自玄历52年起,玄元人皇联合三门九派众仙家设立跃龙门制度后,九州大陆每年六月初六举行一次跃龙门考核仪式,目的在于擢拔九州人族青年才俊进行培养,供其求学问道,使之沛然成材。

以此树人之举,有期日后成长起来的人族儿郎们能更坚实地顶起人族头顶的这片天,促进人族生态健康发展,使九州天下后继有人。

当年玄元人皇有言曰:

「希我人族男儿郎拔地倚天、百折不挠!」

「盼我人族女儿郎不让须眉、外柔中刚!」

「我人族之气运,应在于我人族之青年!」

……

……

……

荒州东部有山,名曰蔓渠。

蔓渠之山,有古之伊水出焉。

伊水自蔓渠山始,由东向西流淌,穿荒京城而过,缘龙门山而行,途经八百里,后汇入洛河之水。

而伊水又称“伊河”

“伊川”

,故历代文人墨客笔下亦多有“八百里伊川”

之谓。

北州的这座龙门山位于伊河北岸,南面山门前便是碧波澄澈、浩浩汤汤的伊河水,堤岸边柳树绵延,望不到尽头。

此间正值六月初,岸边一行垂柳郁郁苍苍,青翠欲滴,有的柳树已将枝叶儿伸展入河水之中,仿佛在好奇地、小心翼翼地触碰着自己在河中的倒影。

河边柳,河中柳,相映成趣。

正道是:

龙门翠柳河岸垂,伊水浩渺碧波随。

毕竟此时西行去,恰似韶华不肯回。

而这堤岸内侧是白云石砌筑的一道长长的莹白色栏杆,高约三尺,白石栏杆每一丈处便有一根立柱,立柱顶端是一截圆柱状的花鸟鱼虫的浮雕造像。

每两根立柱之间是一段白石扶手,扶手下是一块石板,扶手和石板中间镂空。

白色石板外侧,对着伊水的那一面光滑平整,无甚雕琢,在天气好时,水面波光粼粼之下,石板上亦有浮光掠影之感。

石板内侧,向着龙门山的那一面,则镌刻着许多文人骚客的诗句以及绘有各种浮雕,或是龙凤麒麟等异兽的造像,或是道士、和尚、书生等不同形象,不一而足。

这与堤岸一同延伸出去的石栏杆是由白云石作底料砌筑而成的,白云石,顾名思义,是一种在阳光下呈现出莹白色泽,给人以白色浮云之感的石头。

而白云石盛产于白云山,据说那座通体皆是白云石的山头,远远看去就像一朵巨大的白色山形云朵砸在地面上似的。

诸位看官,此事尚不得而知,但料来应是不差的。

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