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第186章 创世乐章（第3页）

不是大乐章本身，所以它们要继续完成创世，在混乱年代开始进行了各种各样离奇的操作。

比如水之歌，它的力量在创世之初分散到了河流、湖泊和海洋，但因为乐章戛然而止，它的使命没有了后续，而它的力量已经分散，所以它在冰火世界中存在感十足，但已经不再能占据真正的主位。韦赛里斯合理怀疑，淹神应该只占据了水之歌的一部分，还有部分被洛恩河的河神所占据。洛恩河是厄斯索斯大陆最不科学的河流，南北贯穿大陆，被擅长水魔法的洛伊拿人视为母亲。

合理推测，水之歌在创世之章戛然而止时，或许主要的力量就是在洛恩河上。

想象这样一副景象，或许当创世之歌停止时，水之歌的一部分正大地之歌创造山川河流，另一部分则在风雷之歌的雷电力量对抗交融，创造生命——韦赛里斯意识到这种推测居然暗合地球的生命科学，因为地球的生命诞生就有一种假说是“高温高压、雷电、水合力创造了最初的生命”

。

而在最初混乱的时代，还没有意识的风暴之歌循着本能继续延续大乐章开篇与水之歌对抗，但那时水之歌已经分散，甚至有部分落到了实体上，使得风暴之歌也创造了实体继续这种对抗。表现在混乱时代，则是淹神与风暴神的对抗。

而后一定生了某种事，使得这些遵循本能而奏的“歌”

开始诞生意识，成为所谓的神明。

韦赛里斯推测，是“信仰”

。

当创世之章停滞，这些拥有力量的、应该是无形之物的“歌”

在最初的失序混乱中肆意展示它们的威能。森林之子、人类、鱼人、甚至异鬼这些或许在创世之初就被创造出来的造物在这样的威能下，对契合他们力量的“歌”

产生了原始崇拜。

于是“歌”

诞生了意识，成为了“神”

。

韦赛里斯推测，一部分水之歌和风暴之歌那种将自身力量投射到自己创造实体的做法，在失序混乱年代过后，被诞生了意识的“神”

认知到是错误的方式，于是它们争夺大乐章权利的方式转变为信徒战争。

韦赛里斯推测，或许这就是世界的真相。

之所以这个时代的主题原本被称为“冰与火之歌”

，是因为在韦赛里斯到来前，只有这两种“歌”

的力量最为强大。

韦赛里斯在想，它们在创世乐章戛然而止时保留了最强大的威能，或许是因为本源强大，或许是因为原本他们就在创世乐章接下来的篇章中占据重要位置。

八千年前第一次异鬼入侵，或许就是“冰之歌”

在失序年代中找到了正确的路，它代表死亡和黑暗，那么就将黑暗和死亡笼罩全世界，这样一来它的威能便无比强大，可以按它的本能继续演奏停滞的创世之章。

韦赛里斯想起一个传说。说在八千年前的长夜时期，黑暗让洛恩河萎缩乃至消失，一位英雄说服洛恩母亲河的众多孩子及配偶——“蟹王”

、“河中老人”

等次级神——摒弃前嫌，一起合唱一神秘之歌，才终于重现天日。

那或许就是在“冰之歌”

即将掌控世界乐章的最后时刻，“火之歌”

的代表——英雄，“水之歌”

的代表——这些合唱的次级神，在对抗“冰之歌”

，“大地之歌”

的代表——森林之子毫无疑问也在那次关乎世界命运的战争中出了大力。

战争的结果是“水、火、大地的歌”

合力将一度掌控世界命运的“冰之歌”

赶到了北方。

这或许就是八千年前异鬼入侵的真相。

韦赛里斯在想，或许现如今这个世界两位神明战争的本质就是八千年过去，已经在创世第一篇章和第一次异鬼入侵中消耗了大量威能的大地、水都不再是主流，只剩下各自蓄积八千年力量的“冰与火之歌”

角逐最后冲击创世乐章的争斗。

按三眼乌鸦原本的推测，或许这场战争会没有赢家，创世乐章不会在战胜者手中重启，也或许这场战争将无休无止，永无尽头。

大乐章已经停滞数万年，创世神手中的指挥棒不知还会不会再挥动。

而三眼乌鸦说，韦赛里斯的到来，拨动了大乐章。

这便意味着，无论这场战争结果谁胜谁负，胜利者都将接过创世的重任，奏完这个世界的创世乐章。

本章完