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第145章 众生人众生相（第2页）

第一个名词是冥泽从老头子给的”

数字面板”

中找到的，并在他学习精神领域基础时反复强调，还命令他不准遗忘。

据冥泽所说，这相当重要，是由众多研究领域的学术大师前仆后继推导验证出来的能通往”

生命进化”

顶端的凭证。

第二个名词是老头子在特训他时提及的，按照老头子的说法，”

本相”

这一名词最贴合——源于一位胖子和尚的话:众生人众生相。

至于其含义在冥泽转换过一些学术名词后，给他的解释是:”

觉醒者们破开包裹灵魂的混沌，将其收束为世界，基于智慧生灵复杂的心理效应，世界的形态内部的景象将取决于个人天赋，精神层次，精神状态等，并在生命本质提升的过程中，将这些逐步由抽象概念实质化为可观测形态。”

“并且人的精神即灵魂是活动的，所以’本质具象’也是运动的，’本相’处在不断变化的状态当中，一定程度上它具备”

活”

的特性，一个人每时每刻的想法情感都能在其中找到’具现’后的对应事物。”

“总结来说”

本相”

是人情感，回忆，思维等一切抽象概念的集合再实质化成为的一特定形态。”

这一段包含的知识仍然有些晦涩，经过艰难消化，再结合自己的情况，齐活最终得到了自己的理解:

从自身出，他的精神世界是一片空旷大海和一座岛屿，”

天气”

，海域的宽广，海浪的翻滚或者岛屿的大小岛屿上出现的结果的树、被浪冲上岸的空瓶等都由他精神力量的层次，情绪思维状态等映射而成。

精神世界中的任何事物都能在他的身上找到对应象征，例如结果的树可能代表他饿了，想吃点汁水丰富的，漂流瓶也许是他遇到了许久不见的朋友，心里涌出许多话题和想说的话。

不过相同事物到了他人的”

本相”

中，表达出的意味可能会有不同，毕竟”

本相”

具有运动的性质。

有件趣事值得一提，他精神世界现在这般简单的样貌，很大部分是与溟泽有关，由它按照喜好和舒适习惯自主搭建而成。

至于原因，齐活自己猜测可能是因为当初精神力觉醒时，冥泽占据了主导，然后它粗暴低俗的品味反向影响了他，导致出现了这种乏味的精神世界。

但要是换冥泽来回答那就是:齐活自己就是一个武夫粗人没文化的莽子，精神世界没花花绿绿的景致，还能有大海岛屿天空都是它冥泽品味高尚的缘故。

就这个问题，齐活也曾与冥泽有过一次严肃的”

探讨”

，至于结果。。。。。。事后齐活在精神领域方面的学习刻苦了好一阵子。

相比之下，齐活现商单冰的”

本相”

当真是令人惊叹，仅仅是模糊的外貌，都能勾起他极大的兴趣，所以，他怀揣着好奇和一点点”

目的”

等待商单冰”

本相”

的彻底展现。

幻境很快像流光一般消逝，齐活没等多久终是看清了原先模糊建筑的真实样貌。

就像小时候看过的魔术一般，直到世界清晰的那一刻，他才惊觉自己竟坐在不知何地的静谧树林深处，四周影影绰绰看不见顶的林株正围着他。

他的前方，一座庄园静立，灰黑铁栅大门则拦在身前，不过透过铁质的栅栏，他仍能看到庄园内部。

“这就是她的’本相’。。。。。。跟梦一样”

齐活羡慕地吐了口气。