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第七章 何谓修行（第1页）

茅立一行三人，径直往黄山村走去。

路上，茅立和九叔边走边聊，像是一个小迷弟一般，不时向九叔投去热切的目光。

而师欣桐则表现的很拘谨，全程都不敢说话。

“师父，你为什么会想收我为徒？”

“是不是因为我天赋异禀，有大帝之资！”

生存压力消失，茅立的本性逐渐开始暴露。

九叔听到这里，忍不住翻了一个大大的白眼，还大帝之资，想啥呢。

为师都不敢做这样的梦，你个黄口小儿凭什么？

他深吸一口气，强压下敲脑门的冲动，淡淡的说道：

“我收你是因为你姓茅。”

茅立闻言一愣，这算什么回答？

这天下姓茅的人多了，难道你全部都要收下当徒弟？

茅立坚定的认为，九叔收下自己，一定是因为他有某种特殊之处，只是九叔不愿意说而已。

嗯，肯定是这样！

不过九叔既然不愿意说，茅立也不想勉强，转而问起了修炼上的事。

茅立一直很奇怪，自己修炼了这么多年，为什么始终无法入道。

他自问资质也不算差，到头来却连他那个死鬼老爹都不如，这让茅立很不甘心。

要知道，他那个资质相当一般的死鬼老爹，都能在十二岁时成功入道，凭啥他不行啊。

九叔对此也有些疑惑，于是他让茅立在他面前示范一下修炼的过程。

茅立自然答应。

他盘膝坐在地上，全身放松，开始冥想。

修行第一境，名曰定神，需要修行者排除杂念，进入空灵状态。

定神境界的修行者与普通人没有本质上的区别，并不会表现出任何神异。

只是能让神魂稳定，增强专注力和意志力。

待到彻底进入定神状态后，就可以开始尝试进行修行的第二步，也是修炼的第二重境界，炼精化气，简称练气。

简而言之，就是提炼自身精元化为元气，这元气就是所谓的法力，也是修道之人施法的根本。

当茅立进行到这一步时，状态就明显开始有些不对劲了。

他面色扭曲，似乎正在经历一件十分痛苦的事。

九叔见状连忙喊停，而后皱眉道：

“不对，你根本就没能定神。”

“没道理啊，按理说你从小就接触修行，应该很容易就能定神才对。”

定神需要排除心中杂念，这一点说难也难，说容易却也容易。

对成年人来说，排除杂念非常困难，因为成年人的想法太多，很少有人能真正入定。

但对涉世未深的小孩来说，定神却要容易许多，毕竟小孩子心思单纯，本就没有多少杂念。

所以修行界一直有修行要趁早的说法。

九叔一时也闹不清原因，于是就将这些修行的基本概念讲给了茅立听。

茅立听到后，立马露出恍然之色，他终于想通了他迟迟无法入道的原因。

茅立自出生开始，就保留着前世的记忆，思考方式和习惯也与成年人一般无二。

所以严格来说，这一世的茅立，并没有童年时期，或者说，他的童年不会像其他小屁孩那般无忧无虑，天真无邪。

茅立一直认为这是他的优势，成年人的思想可以让他更自律，提前为自己的人生做好规划，有意识的锻炼某方面能力。

当他成年时，就能与其他只知道玩耍的小屁孩拉开差距。

没想到，在修行上，早熟却反而是一种劣势，甚至直接导致他无法踏入修行大门。

意识到这一点后，茅立感觉相当沮丧，垂头丧气的说道：

“师父，那岂不是说，我永远无法入道了吗？”