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第92章立规矩（第2页）

“自诏书颁布之日起，凡差遣除授必与官衔相配。文官不得受武官差遣，税官不得受宪官差遣，内官不得受女官差遣，以此类推。”

“若官员承受差遣不在其官衔体系范畴内，则需转隶体系或兼任，无论转隶或兼任，皆须皇帝亲自下旨，任何官员或机构均无权除授十九级品官差遣。”

这一道诏书，一是为了使朝廷百官各司其职，二是为了‘确权’和‘限权’，当然，确定和限制的是臣权而非皇权。

这三道诏书分别代表了官员的‘待遇、地位、权力’，等于重新梳理了一遍大宋现行的‘官职、差遣制度’。

原有的差遣不变，比如‘权知某某、提举、提点’等差遣都不动，而只将‘官职’细化为了‘官衔’和‘使职’。

第四道诏书：“制诏诸司百官：详定‘贪污罪入刑条例’，凡单次或累计贪赃达……

近期议定的四份制度之命颁布完毕后，赵祯开口问道：“诸位臣工可有要事上奏？”

审刑院判张士逊出班：“陛下，臣有事奏。三日前陛下命臣详定在京死囚名册，现已整理抄录完毕，请陛下御览。”

(）;(）　　赵祯示意殿中内侍过去取来展开，只见那奏疏上每一个姓名下面都写着具体的死刑缘由。

“这些都是犯下必死之罪，遇赦不赦之人？”

张士逊重重点头：“回陛下，名册所录死囚总计一百三十一人，均经死刑三复核仍判处死刑者，皆为大恶之徒，请陛下圣裁。”

死刑三复核即为地方衙门一审、大理寺二审、审刑院三审，三次审理仍维持死刑判决，那就说明这些人犯下的罪过必死无疑。

赵祯点了点头，开口道：“御史中丞何在？”

范讽精神一震，出班答道：“臣在。”

“在京未得赦免的死囚是否已经全部押入诏狱？”

“回陛下，在京死囚已全数押入诏狱，各路未赦死囚仍在押送途中。”

赵祯点了点头：“本月初一，天生异象，循例大赦天下。今死囚名录已定，合该秋后问斩，朕不忍生灵受等死煎熬，命太医院用药，赐死囚全尸，免其煎熬之苦。”

赵祯说完，将奏疏放在一边，示意二人归班，而后赵祯继续问道：“诸位可还有大事要奏？”

殿中百官们面面相觑，赵祯这个处理方式，当真是让人意想不到。

翻译翻译就是：皇帝看不得死囚等死，所以决定提前送死囚去死。

关键是皇帝还特意确认了一遍：这些人是不是必死无疑了？

审刑使说：是。

然后皇帝就决定让死囚提前死，以示仁慈。

道理都通，就是感觉有些奇怪。

亲政前的赵祯是‘宁可放过也不杀掉’的仁；

亲政后的赵祯变成了‘一旦确定提前杀掉’的仁。

都是仁，就是这个处理方式有些变化。

然而‘特赦’本就是皇帝独有的权力，任何人都无权质疑，何况赵祯给出的理由可以自洽，那么此事便没有必要去质疑。

赵祯亲政以来，一直在立规矩，无论是梳理官制也好，修订法度也罢，都是在完善制度设计。

皇帝做事讲规矩，讲道理，这是好事，是百官喜闻乐见之事。