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第91章 大鸣大放（第3页）

“这个大鸣大放是一个联合词组，大鸣是大声说话，大放也是大声说话，意思要多说话，像鸣炮，放炮一样。”

“啧，啧……”

贾仁慈听了直摇头：

“亏你还是教师，放怎么是说话的意思呢？说话是从嘴巴里说出来的，你能说‘放屁’也是从嘴巴里放出来的么？”

“你——”

郑秃子有些气急败坏：“你不但流氓我花花，你还污篾这次大会，我要揭你！”

“莫忙，我还没说完，”

贾仁慈续续他的放屁理论：

“今天这个大鸣大放，我捉摸最后那个‘放’字，就是放屁的意思。”

“不要说你说错了什么，就是放几个臭屁，政府也不会追究，人民也会原谅你。”

“但前提是，你一定要放，像放屁那样一鼓作气的表自己的意见。”

“你可以流氓我的花花，但你不能侮辱政府！”

郑秃子彻底的愤怒了，他高高的扬起手，想给贾仁慈一个嘴巴。

这样一来，台上和台下的僵局终于打破了。

对峙即将结束，台上的人密切的注视着台下。

当一只手高高的举起，青筋爆现、充满无穷的力量，这对会议的主持者来说，是多么激动人心的一刻啊！

那只手像鹤立鸡群中那只伸着长长颈项的鹤。

独立，自由，自信。

其与众不同的光辉形象一定会嵌入历史的丰碑。

当然，这只是大家眼中看到的一只手。

在贾仁慈眼中，那只手却什么都不是，它还不如一只猪脚。

不过无论如何，经过多年以后，经过历史的洗礼和沉淀，再洗礼再沉淀。

人们对这只举得高高的，想抽贾仁慈嘴巴的手是这样评价的：

现在，翻开《太平镇史》，其中就有文字如下记载：

公元一千九百五十七年，刚正不阿，桃李遍天下，勤俭节约，两袖清风的郑功名郑老师第一个站起来，对“统购统销”

政策提出了宝贵的意见。

由于历史的局限，郑功名同志虽然挨了批斗，但意义非凡，影响深远。

对于这段史记，贾仁慈曾多次上访，他觉得编书者应该把他也编进去。

在“公元一千九百五十七年”

的后面，插入：在足智多谋的，年少有为的，十四岁神童贾仁慈的引导下……

但是非常遗憾的是，贾仁慈上访的时候郑秃子已经见马克思去了，没人证明，无果。

所以贾仁慈最终也没有载入太平镇的史册。