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第三十七章 丞相来信(第2页)

有人赞他“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”

有人为“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”

而流泪。

有人为“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”

而心碎。

这些说得都很对。

可在姜阳心里,老师最让人尊敬的,是他高尚的品格和对人民的爱护。

姜阳前世,曾行程数千里,探访丞相足迹。

在四川,诸葛亮“务农殖谷,闭关息民”

“劝农商”

,在都江堰设“堰官”

,创专职官员管理都江堰之先例。

在汉中,诸葛亮“踵迹增筑”

的“山河堰”

等水利设施,一直是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。

();()  在云贵,诸葛亮帮助他们改变原始的狩猎生活生产和生活方式,引导他们走出山林,带去稻种,教民种稻。还尊重南中少数民族的习俗,因势利导革涂陋习,如用“馒头”

代替他们杀人用人头祭神的恶习。

而各族各地人民也知恩图报,以各种方式纪念他。

屹立千年的武侯祠,至今是全国人民最热衷的游学地。

除此之外,还有贵州榕江县城的诸葛城、孔明山,云南剑川县的“诸葛洗马池”

,遍布西南的“诸葛菜”

......

其中蕴含的,是广大人民对丞相的思念和敬仰。

想到这里,姜阳不由想起前世的一款游戏。

为了博人眼球,居然设计了一个剧情:诸葛丞相救了难民,却被难民分食。

还美其名曰写一个农夫与蛇的故事,揭示人心的险恶,歌颂诸葛亮的伟大,展现百姓的愚昧,宣扬最诚挚的爱情。

无耻!

下流!

丧心病狂!

毫无底线!

有些人,既要从事服务型行业,又要建立标志性建筑!

诸葛亮,早就不仅仅是一个历史人物。

“草船借箭”

“初出茅庐”

“临危受命”

,与诸葛丞相有关的成语、歇后语多达数十条,诗句名篇无数,这说明诸葛亮已经成为了我们这个民族的文化符号,是我们这個民族的偶像。

世界上任何一个民族都有自己的偶像,他代表着一个民族的性格,一个民族做人的理想。

而那个游戏策划,妄想用潜移默化的方式,来抹黑、否定这个偶像。

难以想象,玩着游戏长大的孩子,长大后提起诸葛亮,首先想到的是什么。

是“鞠躬尽瘁,死而后已”

吗?

是“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”

吗?

其心可诛!!!

想到这,姜阳愤而拔出长剑。

前世的事,自有前世人去料理!

既然我到了这个时代,就要弥补一切缺憾!

首先,就拿夷陵城开刀,从实现《隆中对》开始!!!

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