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第三十七章 丞相来信（第2页）

有人赞他“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”

有人为“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”

而流泪。

有人为“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”

而心碎。

这些说得都很对。

可在姜阳心里，老师最让人尊敬的，是他高尚的品格和对人民的爱护。

姜阳前世，曾行程数千里，探访丞相足迹。

在四川，诸葛亮“务农殖谷，闭关息民”

“劝农商”

，在都江堰设“堰官”

，创专职官员管理都江堰之先例。

在汉中，诸葛亮“踵迹增筑”

的“山河堰”

等水利设施，一直是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。

(）;(）　　在云贵，诸葛亮帮助他们改变原始的狩猎生活生产和生活方式，引导他们走出山林，带去稻种，教民种稻。还尊重南中少数民族的习俗，因势利导革涂陋习，如用“馒头”

代替他们杀人用人头祭神的恶习。

而各族各地人民也知恩图报，以各种方式纪念他。

屹立千年的武侯祠，至今是全国人民最热衷的游学地。

除此之外，还有贵州榕江县城的诸葛城、孔明山，云南剑川县的“诸葛洗马池”

，遍布西南的“诸葛菜”

．．．．．．

其中蕴含的，是广大人民对丞相的思念和敬仰。

想到这里，姜阳不由想起前世的一款游戏。

为了博人眼球，居然设计了一个剧情：诸葛丞相救了难民，却被难民分食。

还美其名曰写一个农夫与蛇的故事，揭示人心的险恶，歌颂诸葛亮的伟大，展现百姓的愚昧，宣扬最诚挚的爱情。

无耻！

下流！

丧心病狂！

毫无底线！

有些人，既要从事服务型行业，又要建立标志性建筑！

诸葛亮，早就不仅仅是一个历史人物。

“草船借箭”

“初出茅庐”

“临危受命”

，与诸葛丞相有关的成语、歇后语多达数十条，诗句名篇无数，这说明诸葛亮已经成为了我们这个民族的文化符号，是我们这個民族的偶像。

世界上任何一个民族都有自己的偶像，他代表着一个民族的性格，一个民族做人的理想。

而那个游戏策划，妄想用潜移默化的方式，来抹黑、否定这个偶像。

难以想象，玩着游戏长大的孩子，长大后提起诸葛亮，首先想到的是什么。

是“鞠躬尽瘁，死而后已”

吗？

是“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”

吗？

其心可诛！！！

想到这，姜阳愤而拔出长剑。

前世的事，自有前世人去料理！

既然我到了这个时代，就要弥补一切缺憾！

首先，就拿夷陵城开刀，从实现《隆中对》开始！！！