高台。
“粗鄙……你粗鄙!”
孔谦此刻真是脸红脖子粗。
像他这样的人,最是在乎脸面。
现在许尚骂他是狂犬吠日,不知所云,妥妥的刺刀见红,刀刀见血!
那么问题来了。
孔谦能够反驳许尚提出的:多数人的暴论嘛?
很难!
原因在于孔谦原本想把民意与天命绑定!
许尚驳之大逆不道,此举会导致天下大乱,人人自诩受命于天,既寿永昌!
于是。
孔谦退了一步。
把民意与大秦国策绑定。
许尚再驳:多数人的暴政。
孔谦无言以对,只能情绪化的说许尚粗鄙……
可言语再怎么粗鄙,道理仍旧摆在了台面上。
这就注定孔谦还得一退再退。
远处。
林木之间。
“多数人的暴政!”
嬴政双目绽放出精光。
非常通俗易懂的六个字。
组合起来。
却让人感到振聋聩。
左相李斯出声道:“夫子所言极是,如果民意能够裁决一切,那我们法家整天还去研究律法铁条做什么?不如所有案子,都去询问那些黔民意好了!”
司法,需得具有极高的独立性。
而且极其复杂。
九卿廷尉隗状也是研究了大半辈子的秦法。
李斯出身儒家,学成就是法家。
两人都是这个时代的顶尖法学大才。
若民意代表司法,主宰一切。
李斯和隗状也就没有了存在的必要,直接就可以回老家种田去了。
同样的。
儒家追寻仁义、中庸之理。
道家渴求出世大道。
纵横家擅长捭阖应势。
这些都是只有极少数人通过不断学习感悟,才能掌握的真理。
民意……
并不是真理。
这点哪怕是博士仆射淳于越,也无从反驳。
同时。