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第47章 愈演愈烈(第1页)

可是接连三日,被剥了皮的树每天都在增加,到了六月十一日、也就是第四日的上午,县中已经累计有三十四棵树被剥了皮,而这几日县尉一个人也没有抓来,今日堂中却是来了三个告状的村民。

他们在堂中哭诉着。

“大人,我家的梨树不知道被哪个天杀的残忍家伙剥了皮,眼看着秋天就能做果了,却是不能活了呀!”

“诸葛县令,您一定要为我做主啊,我家平时安分守己的,从来未与人结仇过,我家的三棵桑树却让人剥去了皮,今年家中的蚕就要饿肚子了!”

“还有小人,小人家的桃树、梨树都遭了殃呀!”

诸葛诞气的不行,心中暗骂,娘的,谣言愈演愈烈了,要是惊动了洛阳,我还不得吃不了兜着走,我能怎么办,我又没有大树快线,有也治不好这些重伤的树呢……

他故作镇定地安慰众人道:

“本官一定会查出凶手的还你们公道的!至于损失,要等抓住凶手令其赔偿了,县中是没有补偿的,你们回到家中,一定要盯好剩余的树,以免再遭毒手!”

一番劝说,送走了这三个村民,诸葛诞又召唤来了众人,开会研究此事。

县丞黄兴上前说道:“县令,《周礼》载八刑以纠万民,曰不孝、不睦、不姻、不弟、不任、不恤、造言、乱民。郑康成注曰,纠犹割察也。造言,讹言惑众……”

诸葛诞见他还要引经据典,先讲讲郑玄,便赶忙制止他说道:

“先生可是有了良策?”

诸葛诞当然知道,自先秦时期以来,朝廷对谣言这种事情的态度及反制措施都是非常严厉的。汉朝建立后,也没有废除,甚至直到东汉时期,这种刑法还存在着。大魏仍然存在着妖言诽谤之罪,而且相应刑罚十分苛酷。

构成极刑的讹言和流言,大多是政治性传言。历史上大多数的民间讹言和流言都不是政治性的,而是社会性的,像老百姓求仙问道这种,也不算多大的事。这种谣言不易为统治者很快察觉和认识,所以此类讹言和流言的制造和传播者,往往能够逃脱统治者的惩罚。

可是两种谣言都会对百姓生活和社会秩序产生不利的影响。

黄兴试探地说道:

“不若依前日所言,抓住一人后,于闹市令其食树皮?”

诸葛诞摇了摇头,说道:

“唉,这几日竟未捉住一人。我这几日也思索这样不妥,会给我留下酷吏的名声。不如弄只小猪,喂它掺了毒药的树皮。”

主簿汪荃抚须说道:

“大人这个法子,或可一试。小猪若死,或可吓退百姓中误信谣言者。”

诸葛诞颔说道:

“此事便交与先生去处理!”

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