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第60章 60见到了苟银基（第1页）

从高自清办公室出来，田之鱼是既高兴又担忧，高兴的是高自清的支持给予他无穷的动力，担忧的是孙有道一针见血的话语刺痛着他的心，这种氛围确实会影响到他们的研究，现实正如高局长分析的、很骨感，每走一步都觉得困难重重。可不知怎么就想起李悲城给孩子办转学的事来，或许自己还没有进入那个掌握某种“窍门”

的环节或体制吧。

本来是想和两位老人共进午餐的，可早上又接到了慎不言的电话，说他在县城呢，有空了可以来一下，见个大人物，或许对他会有帮助。又看看表，1o还不到，就笑着辞别了高志远、孙有道，拨通了慎不言的电话。慎不言爽快地接住了田之鱼的电话，有点兴奋地说，他正在苟董事长那呢，要田之鱼赶快过去。

苟银基的办公室就在银基大厦1717号。田之鱼礼貌地敲门进去时，慎不言和一位高大肥胖的老人正相谈甚欢，见田之鱼过来，并没有表现出太大的兴趣，用嘴呶了呶慎不言并排的座位，满上了一杯茶水。

田之鱼有点拘束地坐了下来，问了一声苟董好。苟银基冷冷地问道：“听不言说，你是个校长，校长好啊，教学多高尚啊。”

田之鱼能听出其言语间的不屑来，苟银基并没有看他们二人的脸色，继续说道：“一个校长，好好教学就是了，还研究哪门子风水啊？”

“苟董事长，之鱼并没有刻意地去研究什么风水，只不过在中州大学上学时是学考古的，对于山川河流、地势走向有点兴趣罢了。”

田之鱼谨慎地说着，偷偷地看了下苟银基办公室的样式，一下子想笑喷出来，原来苟银基的办公室整体竟然是个椭圆形的，里边一切的一切都是清一色椭圆形的，除了正在说话的这三个人以外。

“噢，原来是这样啊，那你和之野县长是校友了？”

苟银基翻了一下眼皮说道。

“不仅是校友，而且还是一家子呢，是吧，之鱼？”

慎不言插着话，似乎是要抬高田之鱼的身份。？

“噢。”

苟银基似乎有了点兴趣，调侃道：“你啊，这风水可真没有看好，看看你哥都混到县长了，你还在教学呢？看来还得修行修行啊。”

“苟董，我真的不会看什么风水，只是懂得点考古定位罢了。”

田之鱼有点尴尬地应接着，对于看风水没有给自家看好的人多了去了，何必再拿出来狡辩一番呢。

“噢，田校长，那你说说古人是咋看坟地的，为什么比现代人看得好，起码我是这种感觉，你说，是不是，老慎？”

苟银基问了慎不言一句，慎不言知道这是老苟在考问田之鱼，连忙摇了摇头，示意田之鱼说下去。

“这个吗，也没啥诀窍，只不过现代人吃的是快餐，古人吃的是细而慢些罢了，古人点一处好穴位，最起码是要用上三年功夫的，所谓一年观其德，二年观其地，三年点其穴，无道无德之人是占不得好穴的得，既使占了，也会遗害后人的。”

田之鱼回答着苟银基的提问。

“那，何谓道，何谓德呢？”

苟银基有点傲慢地问道。慎不言一惊，看来田之鱼要吃大亏了，因为这个苟银基对于古文化的研究虽说是一瓶子不满、半瓶子晃荡，可他却自负得很，他曾以道德模范自居，还天天给他的职工大讲特讲道德的玄秘，和人时常交流他对道德的感悟，而且自命不凡。而田之鱼那种视玄学为普通生活的学问，和苟银基的道德学研究肯定是大相径庭的。

果然，田之鱼“中枪”

了，随口答道：“道，者，路也，十字通达谓之道，德者，识路也，看准当走的路、瞄准当走的方向，就是德啊。”

“就这，还搞什么文化研究，要知道，玄学，自有玄学的理论，不是随便都能解释得通的。”

苟银基仍是一副傲慢之色，或许他认为田之鱼的解释就是乡间俚语之论。

“苟董事长，庄子先生不还说，道在便溺之间吗？可见道这东西并不神秘，更不能人为地给弄神秘了，古人，不比现代人聪明，只不过说话、用词现代人难以理解罢了，我们没有必要当什么‘古文化霸占’者，让普通人抒一下自己的感想，算不了什么？古人不也是一个个的普通人吗？”

田之鱼说起文化见解来，自有他的道理。

“之鱼，你啊，我看最懂行的还是考古，那你给苟董看看，这展示的古董，如何？”

慎不言看到苟银基并不好看的脸色，连忙岔开了话题。

“对。”

苟银基似乎也觉得自己的脸色有点不怎么好看，也稍稍地松了口气，试图把一种不悦给拉回来，毕竟对面这个年轻人在田县文化研究方面是小有名气的，更何况他还叫田之鱼呢。

苟银基这次倒是站起身来，走到了一个大大的椭圆形博古架前，庄重地戴上了一双白手套，拿起了一个陶罐，细细的纹路，淡淡的土灰，古拙的技艺，高雅的存放，让人觉得它的价值定然不菲。

田之鱼看了看，冷冷地说道：“收了吧，放到这儿不合适。”

苟银基一惊，说道：“田校长，你是看走眼了吧，这个可是工地上挖出来的，不可能是假的。”

田之鱼看了慎不言一眼，心里嘲笑着苟银基的轻浮与无知，示意自己要走了，慎不言笑而不语。

“噢，不，苟董事长，我可不敢断言，不过，我们考古队挖过大大小小几十座汉墓，没见过一个如此完美的珍品，再说了，墓地里挖出来的东西，放到这儿，总是不太合适吧。我还有事，再见。”

说完，头也不回地出门走了。