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第四十五章 五禽戏算武功吗（第2页）
午饭并不是中午的饭食，而是午后的饭食。这个部落里一天只有两顿饭，午饭过后就不会再吃东西了。
“是的，头领”
，“谢谢头领！”
，乌丰与乌达二人接过竹简就立即看了起来。
此时齐铭正在验证离开之法，离开需要融入情绪，排斥其他思维影响，并没有及时对这个信息产生关注。待到反应过来之后，已经退出莽山世界了，没有想到这次世界竟然出奇的顺利，一进入世界就得到了想要的秘籍，不由得懊悔一时。
此时齐铭已经退出世界，世界已经静止，所以齐铭并没有急着再次进入世界，而是仔细回想阿达刚刚所见。
同样是图画与文字共存，图画不仅有人，也有许多动物，有些密集，往往几块竹简拼凑起来才能画出完整图形。文字方面由于不是齐铭亲眼所见，阿达又不认识，所以从阿达传来的信息中，只知道那是文字，不清楚具体情况。
这次阿达看到的图画，不再是带线条的小人，而是有了各种动作的人形图像，明显是一些武功动作。这让齐铭惊喜不已，有了这些动作，再加上文字说明，就算是一部粗浅的武功对现在的齐铭来说，也是意义非凡。
根据阿达反馈来的信息，齐铭准备好了要记录信息的纸张笔墨，就再次进入莽山世界。
一进入世界，齐铭立即向着阿达移去，他一定要赶在阿达看完秘籍之前记录下完整的文字图案。
齐铭到的时候，阿峰和阿达正在同时观看着竹简，不时还照着比划一两下，竹简就打开放在祠堂的地面上。
“人体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也”
“足以古之仙者为导引之事熊颈鸱顾引挽腰体动诸关节以求难老”
开篇两句，齐铭大体看得明白，这说明确实是一部记录武术的书籍。
“五禽之戏一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鸟”
“亦以除疾兼利蹄足以当导引”
“体有不快起作一禽之戏怡而汗出因以著粉身体轻便而欲食”
“普施行之年九十余耳目聪明齿牙完坚”
“这是。。。。。。五禽戏？”
，齐铭有些不敢相认，毕竟他也只听过“五禽戏”
的大名而没有见过，总不能听到“五禽之戏”
，就是五禽戏吧。
后面的介绍中，更是对各种动作的解释，
“虎戏者四肢距地前三掷却二掷长引腰侧脚仰天即返距行前却各七过也”
“鹿戏者四肢距地引项反顾左三右二左右伸脚伸缩亦三亦二也”
“熊戏者正仰以两手抱膝下举头左擗地七右亦七蹲地以手左右托地”
“猿戏者攀物自悬伸缩身体上下一七以脚拘物自悬左右七手钩却立按头各七”
“鸟戏者双立手翘一足伸两臂扬眉鼓力各二七坐伸脚手挽足距各七缩伸二臂各七也”
“夫五禽戏法任力为之以汗出为度有汗以粉涂身消谷食益气力除百病能存行之者必得延年”
还有什么解释的，这就算不是华佗的“五禽戏”
，那也是“五禽戏”
没错了！
天啊，“五禽戏”
也算武功的嘛？
