村民的居民家里,要贴上些“春风得意”
等年画,还要击鼓驱疫,祈求平安。
糊春牛的这项风俗活动就是在立春节气之前开始进行的,按照传统的制作做手法,由田园综合体管理中心聘请纸扎能手好匠,于立春节气日前在立春馆中聚会,精心制作春牛图像。
一般用竹篾绑成牛的骨架,用春木做腿,再糊上纸,涂上颜料,一个牛的形象就制作成功了。
俗谓糊上红黄色的纸多,当年就“五谷丰收”
。
糊上黑色纸,当年收成会不好。
所以要事先安排好多用红黄纸,以得民心。
春牛糊好后,要先举行开光点睛仪式,即设立香案,顶礼朝拜。
鞭春即打春牛,亦称“鞭春牛”
“鞭土牛”
,是立春民俗文化里的重要内容。
立春日要将泥塑春牛打碎,这也是农耕文明时代的遗风。
通过打春牛之俗,提醒农人,春天已到,应该不违背农时,及时播种谷物,祈愿一年五谷丰登,国泰民安。
鞭春之俗与祈求丰收相关,是一项较为古老的节俗。
有用以桑木为骨架做成的春牛,是专供“打春牛”
风俗活动用的“牛”
。
为了更好的迎春,先要在园区里选择上一片风水好地,搭起“春棚”
准备迎春。
春棚一般都搭在交通要道上,便于集中人群的地方,四周都插上彩旗。
鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有着一定的巫术意义。
迎春牛时,百姓依次向春牛叩头。
拜毕,百姓一拥而上,将春牛弄碎,然后抢春牛的泥土回家,撒在牛栏内。
由此可以看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
立春节气里的时令饮食有作春饼、赠春盘、食春菜等饮食之俗,以迎春、庆春。
春饼是立春日典型的时令食品,人们在立春节气里迎春,食春饼,咬春。
《荆楚岁时记》载:“立春之日,亲朋会宴,啗秦饼、生菜,帖‘宜春’二字。”
春饼是一种薄面饼,取生菜、果品、饼、糖等置于盘中,取迎新之意,时称“春盘”
,也可赠送亲友品尝,谓之送春盘。
立春之后,人们开始在春暖花开的日子里踏春,探春,外出春游。
俗语说“百草回芽,百病引”
,在立春节气里,还是要适当的注意养生保健,以应对气候的变化。
要是许红枣的唯美幻想可以如愿以偿的话,立春馆里也一定是最热闹的地方。
立春十五日里,立春馆的主题就是以七十二候的变化为主要元素,再辅以各种立春节气里的节俗活动。
让游客在沉浸式的体验传统民俗文化魅力四射的同时,修身养性,迎接万紫千红总是春的春风十万里。
甘雨时降,万物以嘉。好雨知时节,当春乃生。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。