司马法和吴子都侧重与练兵,以及战场形势国势的分析。
对李跃的帮助也很大。
后世人总以为站队、走正步等等是现代军队的专利,实则商周时,华夏的军队就这么玩了。
《尚书》牧誓篇:今日之事,不愆于六步,七步,乃止,齐焉。
意思是走六步七步,停下之后,阵列要整齐。
操练中的“操”
字,就是阵列训练。
其复杂程度其实还在后世之上,不仅要掌握进退、左右、纵横、分合、起、坐、跪、伏等基本动作,还要明旗号、知金鼓。
绝不是简单的闻鼓而进,闻金而退。
旗号和金鼓代表的意思很多。
掌握了这些,才刚刚合格而已,接下来是操练的练,《六韬》中记载的武车士,四十岁以下,身高七尺五寸以上,跑起来能追上飞奔的马,能跳上急行驶的战车,还要能够拉满八石弩……
魏之武卒以度取之,衣三属之甲,操十二石之弩,负矢五十,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里……
比后世特种兵的要求还高。
所以训练一支精锐绝不简单,很多势力和王朝精锐打光了之后,十几年都喘不过气来,然后就是亡国的命运。
练,不需要李跃操心,穿着盔甲山上山下来几圈,射几只野兔,素质就山来了。
即便号称精锐的高力禁卫,也载在黑云山崎岖的山路上。
难的是阵型的操练。
就拿后世来说,高中生、大学生的素质高吧?在军训时依旧洋相百出。
左右都分不清楚……
这东西没办法,只能靠日复一日的训练,让士卒们形成条件反射。
李跃弄了二十三面两丈高的小旗,一面三丈高的牙旗。
牙旗动,则全军动,牙旗向左,全军向左,向右,全军向右,向前挥动两下,则冲击敌阵,挥动一下,原结阵,准备迎接敌人的冲击。
不仅能指挥阵列,还能指挥兵种。
弓箭手、长矛手、骑兵等等,都能通过牙旗旁边的小旗号令。
其复杂程度让李跃大开眼界。
其实想想也是,几万人、几十万人的喧嚣战场,靠嗓门根本喊不过来,传令兵也来不及。
当然,现在黑云山战兵加上斥候一共也才两千余人。
用不到这么复杂的东西。
军中也没有骑兵,所以李跃将其大大简化,也不求所有人短期内学会,但军官们一定要快掌握。
军官都是李跃提拔起来的,对他的话奉若纶音。
晚上李跃读着兵法,外面军官们也在背诵各种条令和旗语,互相提醒。
世上无难事,只怕有心人。
黑云山上下一心,让所有人都积极上进起来。
军官们学会了,事情就轻松多了,由他们纠正士卒。
没几功夫,军营里有了几分肃杀之气。
“刺!”
两千多支长矛刺出,杀气腾腾。
仿佛仇人就在眼前。
仇恨,在这时代也不完全是坏事,至少能快凝结人心。
就连儒家也有“以德报怨,何以报德”
的论调。