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第39章 一别数载重相聚 片刻安宁再发配（第1页）

诗曰：

教学路尽启新篇，身在穷途心校园。

理想不灭求真理，浴火重生血漫天。

上文书说到骆足和常月凌在沧州郊外偶遇游善存，三人商议决定进城先打听李成危的下落。来到北城门外，就见一座高大巍峨的城墙立于眼前，青砖灰石冰凉梆硬，红楼绿瓦庄严可畏，垛口处弓上弦、刀出鞘，如临大敌。骆足感到城中似有变故，再加上游善存的特殊身份，因此提醒大家小心行事。进入城中，三人先找个小店宿下。

第二天清晨，骆足出门打听沧州牢城的所在，按照路人指点顺利来到牢城营门外。从卫兵口中得知倭寇日盛，屡屡扫荡渤海湾沿岸村庄小镇。朝廷卫所兵人数少战斗力差，几次与倭寇交锋均以失败告终。后来被逼无奈，卫所兵征调沧州牢城犯人上战场抵挡倭寇枪弹，无论是死刑还是徒刑犯一概充当炮灰。李成危等四百囚徒前两日刚被派往黄骅港参战，战况尚未可知。骆足听后不敢耽搁，马上和游善存、常月凌商量动身。游善存一拍大腿：“快去黄骅港救人啊，再不走黄花菜都凉了！”

三人备好随身之物，打马如飞不到半日就抵达战场，离黄骅港两里地外就闻硝烟弥漫、枪声大作，登高坡远眺，清晰可见明军排兵布阵。此时，明军第一道防线已被倭寇突破，卫所军节节败退。骆足见状自言自语道：“当年戚家军的鸳鸯阵对抗倭寇屡试不爽，为何此地士兵不能将阵法加以运用。”

“嗨，南北方环境不同，鸳鸯阵中的狼筅是用大毛竹制成，南方常见而北方稀少故不能用。哎呀，没工夫扯这淡了，赶快下去救危哥啊。”

游善存拍马舞双钩就要冲下山坡，被骆足一把拦住：“兄弟莫急！你看眼前阵仗，双方兵力加一起绝对不下三千人。你我三人贸然参战绝非上策，不但救不了危哥，自己也得送命。”

“那你说怎办？”

“牢城营卫兵说犯人当炮灰，所以我想危哥必在双方交战最前线。看！”

骆足顺手一指，“左侧有一片树林，我等先在树林中观察埋伏、再见机行事，准备救危哥脱险。“好，走！”

三人钻入林中伏于草间，寻找李成危的身影。四百囚徒被安排在最前端，身穿罪衣罪裙，披头散手戴镣铐，腿脚可以活动但只能向前冲，身后有明军督战队不错眼珠地监察。此时四百囚徒已死伤大半，两军近身肉搏混战一团，头颅满地滚，四肢无主人。就在这时，忽然有十几个囚徒跳出战壕，拼了命地往丛林里钻。“回来！给我回来！再逃跑就开枪啦！”

这十几个人根本不听，磕磕绊绊埋头接着跑。“举枪，放！”

一队明军端起鸟铳瞄准他们，啪啪啪啪一轮排枪过后，七八个囚徒应声栽倒。队长见还有五个人没死气得冲冲大怒，照着一个士卒的小腹当就一脚：“废物！都他妈怎么瞄的准！回去以后如何向长官交代！”

话音未落就听铁炮嗖嗖作响，这一小队明军全部死在倭寇足轻军枪下。

骆足三人躲在草窠中看得真切，现五名囚徒向自己的方向跑来，最前面的那人面相、身材眼熟。距离不到二十米时看得清清楚楚，没错，就是李成危！李成危身后还有一个男人，穿着同样的军装号坎，满脸是灰风尘仆仆。“危哥，九哥，到这来！”

李成危听见有人叫自己而且声音非常熟悉，低头往前方看不禁惊喜万分：“骆哥！善存兄弟！”

他做梦都没想到自己在沧州这块人生地不熟的城市能遇到亲人，重逢一面已是两年多。“自己人！”

李成危示意大家别误会，把身后那人拉在身边。难中见面由不得叙旧，骆足和游善存把李成危扶上坐骑，五个人三匹马迅逃离战场。另外三个囚徒看李成危被同伙救走，瞬间失去主心骨，顿作鸟兽散。

跑出不知几里来到一处僻静之所，见身后无有追兵，五人这才下马稍事休息。常月凌先向李成危做了自我介绍，之后骆足、游善存把近两年的事情告诉李成危。李成危迫不及待地打听泠寅道、殿前香、伍三海、施百年、连建军等人的近况，得知大家境遇大多不顺不禁长叹：“唉，天下之大，竟无年轻男教师出头之日，气煞我也！”

随后，李成危又把自己到沧州两年的经历讲述一遍。

原来，自打配之后，李成危在牢城营里每日受苦受累，吃不饱穿不暖，时不时挨顿鞭子。最近一年，倭寇在渤海湾屡次登岸，骚扰沿海村庄。沧州布政使决定调囚徒去海岸边修筑海防炮，李成危也在名单之中。李成危与其他囚徒不同，由于会制作火药，凭借这门手艺很快就接触到建铸海防炮的核心工艺，在建铸的同时他还暗中观察学习火炮的原理和使用方法。在一次和倭寇的遭遇战中，李成危在监督之下亲自操炮一命中敌船，这让他备受鼓舞，在做苦工的同时更有信心学习火炮的使用技术。当时的海防炮一般是红夷大炮，这种重型火炮的威力十分惊人，即使是面对十八九世纪西方的战舰也有一定威胁。鉴于它巨大的威力，在明清之际十分重视这种火炮，并大量制造和使用。乃至到了清中期，清朝的军队还在使用类似的火炮作战。今天李成危能虎口脱险实属万幸。上午到达指定位置后，双方刚一交火李成危就看出此战明军必败。先阵型杂乱无章。明军以囚徒为第一排，虽然能够保护后方精锐部队，但因双手被捆，不能持刀与敌近身肉搏，完全被动挨打，所以士气极易崩溃。四百囚徒若大面积溃退后撤必然动摇军心。二排是长枪手，虽然擅于正面克制骑兵，但倭寇沿海登6几乎没有骑兵，因此长枪手挥不出优势。前排囚徒溃退之时，长枪手若戳死囚徒，可能造成临阵倒戈，若放囚徒过去，阵型就会松散。长枪固而威，动则无力，阵型松散意味自乱阵脚。倭寇多轻足铁炮、强弓硬弩，可远程攻击，长枪却无法还击。三排是鸟铳手，虽然威力较强亦可见缝插针，但受前排影响，射击范围和射击视野受限较大，战斗力大打折扣。最后一排有一门明军抬来的佛郎机炮，但由于地形较为平坦，火炮不敢轻易射，怕误伤自己人。其次士兵战斗力差、贪生怕死，即使人数稍占优势，也不敢与敌死战。再次军队将领指挥不当，导致分工混乱、号令不明。反观倭寇一方，因为以劫掠为生，各个嗷嗷怪叫、杀人不眨眼。

“来，我给你们介绍位朋友。”

李成危把那人拉至近前，“这位兄弟是我的狱友，姓徐名鸿儒，山东钜野人，是闻香教的教徒，因与官府纠纷打伤人命被配充军。徐兄弟对当今朝廷颇为不满，胸怀大志早晚做出一番事业。”

游善存不拘小节：“嘿嘿行啊，只要反抗这昏庸无道的朝廷就是一家人！”

骆足态度谨慎，但也以礼相待。

徐鸿儒何许人也？他比李成危等人年长五岁，本是山东钜野一农民。徐鸿儒年轻时正处于万历末年，土地兼并日益严重﹐赋税徭役不断增加﹐社会矛盾日趋激化。当时，白莲教在民间正秘密流传。白莲教又名“闻香教”

，在京东滦州知庄一带，建立秘密宗教中心。滦州皮工王森自称“闻香教”

主，徐鸿儒就是王森的弟子。白莲教遍及河北、山东、山西、河南、四川省等，迅展，很快成为当时全国最大的秘密宗教组织之一。万历二十四年也就是一五九六年，王森因弟子背叛入狱而死。秘密宗教分为两支，一支由徐鸿儒领导，在山东一带活动，另一支王森的儿子王好贤和他的另一名弟子于弘志领导，在河北开邑、景州一带活动。李成危被配到沧州牢城之前，徐鸿儒就已经因在郓城暴动失败被捕入狱。两人于牢中相识共论天下大事，虽然思想上有所差异但相互欣赏信任，伺机准备一同逃跑。

徐鸿儒说：“诸位皆是教师令在下羡慕不已，徐某平生最仰慕文人。敢问各位先生，闻香教将来能否推翻这昏庸无道的朝廷呢？”

骆足思索片刻：“徐先生，恕在下直言，余以为以宗教得天下不可行。”

“愿闻其详。”

“我中华自古以来并非宗教国家，佛道儒三家并行为民所用。以宗教聚民起事虽能快建成规模，但时间长久如何维持，是让百姓全部入教，还是政教合一统治中华？百姓为生活所计，实用主义远大于教派之争。”

徐鸿儒若有所思：“先生言之有理，那以文人视角又当如何救国救民呢？”

骆足道：“实不相瞒，我等身从一线教学工作，胸怀教育理想却凭一己之力不能实现，看遍内部乱象结果屡遭排挤，过去立志将毕生致力于教育改革，但如今从京师到河北一路看来才知道教育乱象不过冰山一角，百姓民生才是国家的病根所在。作为文人，只有化笔墨为武器批判朝廷的黑暗。如果文人学者能够联合起来，我想改革终将实现。至于是否要推翻明朝，我认为现在还不是时候。境外势力虎视眈眈，一旦国内动乱恐怕将有一场更大的危机。”

徐鸿儒与骆足等人一番交流颇有感触，但毕竟自己还有组织要带，于是匆匆与众人告辞。“下一步你们有何打算？”

李成危问。“我们还得回沧洲城工作当老师。”

常月凌答道。“是啊九哥，不如这样，你和善存兄弟身份特殊不宜进城，可以在沧州郊区找一村落安置下来，钱粮我们给你运。”

李成危摇摇头说：“我看不可。此次明军把附近几个卫所的士兵全拉去黄骅港参战，战败后倭寇见明军搬出家底仍然羸弱，必定气焰更加嚣张。你们对这一带地理不熟，黄骅港距沧州不过二百里。倭寇从战场缴获些军马，再从附近村庄劫掠些骡马车，收拢之前打散流落的残部，恐怕先头部队明日拂晓就能兵围沧州，到那时你们再想突围难如登天。现在城内守备部队数量不足，一旦城破你们性命难保。”

“那可如何是好？”