却说那曹操与孙权对垒一阵,见孙权兵强马壮,不能轻易取胜,竟然班师回了邺城。
在邺城,曹操又每日吟诗作对,吃喝玩乐的度过了两年时光。
这时候,曹操在朝廷的威望一天比一天高。加上他总是暗示左右给他歌功颂德,左右有人就心领神会,在傀儡皇帝刘协那里给曹操要封赏。
汉献帝没有办法,就宣布敕封曹操“入朝不趋,赞拜不名”
,甚至还可以“剑履上殿”
。
这里所谓的“入朝不趋,赞拜不名”
,“剑履上殿”
是什么意思呢?
首先,何为入朝不趋?
我们都知道中国自古以来就是一个“礼仪”
之邦。古代人非常喜欢讲就一种“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”
的说法,作为封建时代的统治阶级更是如此。
汉朝时期,为了彰显皇室威严,大臣在朝见天子的时候,不能像寻常百姓一样自由自在地奔跑,也不能在皇帝面前大摇大摆放飞自我。
而是规定了只能以一种“趋”
的方式觐见,这里的“趋”
指的是小步慢跑,也就是说要弯着腰踏着小碎步跑,只有这样才能显示出大臣对皇帝的尊重。
而一旦获得了入朝不趋的待遇,就可以不用像其他大臣一样小跑了,而是像正常人走路一样无拘无束了,在古代能够在皇帝面前无拘无束的走路,那可是一种莫大的荣幸。
那何为“赞拜不名”
?
臣子要觐见皇帝的时候,会有一个太监对内大喊:“丞相某某某觐见”
,亦或是“大将军某某某觐见”
等等。例如如果丞相曹操觐见皇帝,太监就会报告皇上:“丞相曹操求见!”
而一旦获得赞拜不名的待遇,太监在报告皇上的时候,就会略去大臣的“名字”
,只称呼官职。
因为,在中国古代直呼其名是一件十分不“礼貌”
的事情,除非你是别人的上级或者是长辈,否则直呼其名就是一种嘲讽、看不起的意思。皇帝作为九五之尊的象征,都不可以直呼曹操的名字,由此可见“赞拜不名”
的待遇之高了。
何为“剑履上殿”
?
如果说“入朝不趋,赞拜不名”
只是名义上的尊贵的话,那紧接而来的“剑履上殿”
就显得是不尊重皇帝了。
因为,古代大臣觐见天子的时候,按照规定都是要脱掉鞋子,小步慢跑的,更不要提所谓的带着兵器拜见皇帝了。
总而言之,曹操获得了这些特权,虽然很多是名义上的,但是可以看出,如今的曹丞相已经属于“常务副皇帝”
主持工作了。
但是这些还没有令曹操和那些阿谀奉承曹操的小人们满足。
当时有董昭,荀攸等人搞了一个《劝进曹公》表。
主要意思是曹操现在威望很高,但是爵位才是一个武平县侯,有失天下所望。应该给曹操进爵国公,备物九锡。
汉献帝别无选择,只得照准,封曹操为魏公,加九锡。
中国古代的爵位分公、侯、伯、子、男五等。公爵在侯之上,仅仅在王之下。而封王,在刘邦当皇帝的时候就与大臣们杀白马为誓:非刘姓为王,天下共击之。就是说除了西汉开国几个非刘姓王之后,不允许有异姓王。这个规定一直管到曹操当魏王之前。
那么何为九锡呢?
九锡,实际上应该是“九赐”
,古时候“锡”
同“赐”
。九锡即皇帝赏赐给有特殊功勋的诸侯或大臣的九种器用之物,是最高礼遇的表示。