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第51章 助沙皇登基称帝 访名流探讨教育（第2页）

话音未落，两人抱成一团从塔顶滚落教堂。“任真兄弟！”

伍三海掐死敌人，来到墙沿边俯视，见甄任真摔得血流满地一命呜呼。

三点已到，各处教堂钟声齐鸣，参加暴动的人群冲上红场。舒伊斯基策马当先，一手持剑，一手拿着十字，带着部将冲进克里姆林宫。沙皇近侍试图杀退暴动人群，但寡不敌众。伪季米特里从大约十米有余的窗户一跃而下，重重地摔在地面，腰、腿和头部都受了伤。昏迷过去的伪季米特里被暴动人群抓住，最后被处死。

五月十九日，在部将的拥戴下，舒伊斯基成为俄罗斯沙皇瓦西里四世。明朝使团因功受赏，其中死者尸体大多被找到，以皇族之礼厚葬。伍三海看半数同门客死他乡，心里不是滋味。

又住了两个月，朱国祯向新沙皇提出回国请求。瓦西里四世没有强留，送别当日率文武百官出城到十里长亭的白桦林。临别之际，瓦西里四世拉住伍三海的手道不尽珍重之词，最后相赠一把精美的双管燧石火手枪作为纪念。七月的天气出奇反常：天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔；雪依然在下，村庄依然安静。年轻的大明使团消失在白桦林。

施百年听伍三海讲述完过往经历感慨不已，想到自己当下也身处他国，一阵心酸涌上心头。两人又畅谈一会儿就此别过，放下施百年不提，单说伍三海。

一六零七年三月底，留学使团回到顺天府，受到万历皇帝亲自接见。朱国祯被加封为礼部侍郎兼国子监祭酒，受正四品衔。伍三海被皇帝钦点到教育司协调署当署长，受正六品衔。走马上任后，伍三海也一直没有忘记导师朱国祯对自己的恩情，每逢节日必去探望。单说四月底一天，伍三海到朱国祯府上拜会老师。席间闲谈时就聊到东西方教育的问题。祯曰：“你现在是朝廷命官，应该交往一些致力教育方面的大臣。”

海问：“我不明白皇帝为何不让我在您门下任职？”

“国子监和教育司虽然都是教育司门，但国子监更偏向于以科举制为核心的传统教育，而教育司更倾向于新式教育的改革创新。皇帝派使团访学沙皇俄国，本意就是想让你们这些年轻人开拓眼界，对西式教育取其精华、兼容并包。因此你和温体仁、钱谦益他们都在教育司任职，可不要辜负皇上的一番苦心啊。”

“可一个月看下来，教育司的官根本不像皇帝想的那样。教育司学道贺大人、京师学政委员长曲大人，还有那个教育司复监察使郑竹姬都他妈是什么东西！身居高位，作威作福，不下基层到一线教师中间了解情况，只知道躺在上面吃空编。政策朝令夕改，想起一出是一出。教材内容改的乱七八糟，怎么好也说不出个子丑寅卯。怕学生、怕家长，和各学校领导勾搭连环，对一线教师层层加码，留各种和教学无关的任务。这不都是他们干的好事！”

“小声！隔墙有耳。那些人得罪不得，都是你顶头上司。人在屋檐下，不得不低头。”

“焯，人家西方的教育着作中都提出人人平等的思想了，我们大明怎么还是官大一级压死人！”

伍三海骂道。“万般皆下品，唯有读书高；吃得苦中苦，方为人上人。人家做得高官享有特权，也是年轻努力换来的。”

“无数寒门学子谁不努力，结果却怎么样？”

朱国祯看伍三海情绪激动，摆手道：“好了，我们换个话题。刚才提到西方教育，我在顺天府有一个好朋友是西洋传教士，也在朝中做官。他对教育、科技、几何学、地理学等颇有建树，你可以和他聊一聊。”

伍三海眼前一亮：“莫非您说的是利玛窦？”

“哦？你们认识？”

“早闻其名，未见其面。”

“嗯嗯，下次我给你引荐。”

四月初，朱国祯在家中和伍三海闲谈时果然请来利玛窦。就见此人五十四五岁的年纪，须皆白，高高的身材，细细的腰身，面似淡金，高颧骨，深眼窝，鹰钩鼻子，菱角嘴，脸上皱纹堆积，但精力充沛。头戴四棱方状巾，飘带垂于脑后，身穿大红色斜领袍，玉带沙腰，手拿折扇，虽然是一个意大利人，看起来已经完全融入明朝生活。利玛窦身后还伴随三人，一位是礼部侍郎大科学家徐光启，年纪在四十五岁上下；一位是监察御史杨廷筠，五十岁挂零；还有一位是翰林学士大科学家李之藻，年纪在四十二三岁左右。这三人与利玛窦交情非同一般，可算是他的学生和助手，帮利玛窦完成了不少工作，并在两年前开始信奉天主教。

众人见面施礼，分宾主落座。伍三海问利玛窦：“先生在华传教二十几载，想必对大明的文化、教育有深刻了解。请问先生，我朝可以向西方学习那些经验？”

“学习谈不上，依在下看来东西方国情环境不同，不能直接照搬某种方法。与其比较教育水平高低，不如先看看东西方教育差异。”

“请试言之。”

“我以为东西方教育统共有七点差异。第一，教育理念不同。东方培养人才选拔考试，为的是稳固统治阶级。西方文艺复兴开始，教育从为统治阶级服务逐渐变成认识你自己。第二，教育目的不同。东方读书人十年寒窗苦，只为一朝金榜题名。民间常说学好文武艺，货卖帝王家；书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，证明读书的目的是升官财；西方人读书，为权为钱者有之，但高端人才重在研究。第三，教育政策不同。朝廷教育政策虽然与时俱进，但是始终摆脱不了‘卷’的情况，而且愈演愈烈。读书人历经十年搏杀拼个你死我活，结果只能培养出自私、精致的利己主义者，一切向钱看，冷漠、不团结。第四，教育内容不同。东方以传承经验为主，农业技术世界领先。西方如今以理论为主，在最具代表性的博洛尼亚大学，但丁的《神曲》、哥白尼的‘日心说’、彼特拉克的《十四行诗》、丢勒的《启示录》等都成为经典教材。第五，教育结果不同。西方受教育者成为富人的有，但压力小，贫富差距不大；在东方学历决定贫富差距，而且有知识而无人脉者亦不能飞升。压力大，贫富差距大，将军枯骨无人问，戏子琐事天下知。第六，教育对象不同。东方青年人只有读书一条路，认为万般皆下品，惟有读书高，考不上好学校就等于必死无疑，将来没工作没地位；西方青年人不善于学习的也能有工作，蓝领工不会被瞧不起。第七，教育师资不同。东方因少子化导致老师没有实权管理学生，地位严重下降，尊师重教的理念渐行渐远，而且带编合同制导致工作不稳定，时常担心被十五衙门举报，为保住工作经常一人干多人的活儿以求自保，论资排辈现象严重，男教师视同牛马；西方教师不会为因害怕随时丢失工作而愁，把更多的精力放在教学上，男女教师地位平等。造成以上七大不同，最根本原因在于人口多寡，但说不上孰好孰坏。”

徐光启等利玛窦说完，从怀中掏出一本书，曰：“这本书名叫《几何原本》，是古希腊数学家欧几里得创作的一部数学着作，成书于公元前三百年左右。利玛窦老师把此书带到东方，我和李之藻协助老师完成了翻译工作。从书中能看出西方善用固定公理法建立数学体系，而不单单是停留在经验传承上。”

伍三海接过书翻看几页大受震撼。徐光启接着说：“数学知识看似停留在书本上，实则对生活大有裨益。葡萄牙、西班牙、荷兰等国之所以能够占领我国南部沿海，靠的是船坚炮利。枪炮的制造和数学、物理等知识联系十分紧密。相比之下，我《农政全书》中的内容还是不够精准。”

李之藻从皮箱里拿出一轴画，打开来看：“这是利玛窦老师绘制的《坤舆万国全图》，由我完成译着。从图中不难看出，西方人对世界的认识已经远我们。”

伍三海感慨不已：“唉，我们早已不是什么天朝上国，可大多数人仍然自以为是。我们的教育依然在搞内斗、内卷，前途何在啊！”

朱国祯说：“你现在位卑权轻，凭一己之力纠正教育风气势比登天，不如借教育司协调署署长的身份到中小学去走一走，让一线教师勇敢说出自己的心声，尤其是男老师，他们怀揣梦想、眼界开阔、不贪图生活上的安逸，是能推动教育改革的主力军。”

伍三海点头称善。

正是：今日开眼看世界，明天教育论改革。

要知伍三海到基层了解情况如何，且听下回分解。