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第五十章 红衣大炮的正确打开方式（第2页）

孙世瑞前世干催收的时候，没少接触过各种形形色色的古董，其中就包括一些客户收集的古籍。

说来也巧，其中有本《远西奇器图说》，据说是崇祯七年的孤本，现在价值十几个。

原主人创业失败债务爆，被逼得走投无路，当时就把这本泛黄的古书连同一屋子没人喂养的缅因猫，抵押给了齐孟他们团队。

而这本书的作者之一，便是刚才尤元龙口中的王徵，王良甫老爷。

所谓《远西奇器图说》，“远西”

，主要指西方的欧洲国家，非某邦某国，类似“西方”

一词。新笔趣阁

“奇器”

，奇特而实用的器械。

这本书详细介绍了当时欧洲几十种奇特而先进的器械，如用于消防的灭火神器——水铳等；将河水引入旱区的虹吸管，踏板驱动的自行车等····

此外，还有重力、浮力、比重等物理学知识，基础科学，地球、月球和太阳三者的运转关系，日蚀、月蚀形成原因等。

靠着这本书页泛黄的崇祯七年版《远西奇器图说》，孙世瑞对王徵这位四百多年前的古人，有那么一点点了解。

王徵是什么人物？

简单来说，他是明末和徐光启并驾齐驱的科学奇才。

更难能可贵的是，王徵在崇祯初年，在登州练过兵，后来罢官回乡后，为抗击流贼，还在老家三原，组织了在“忠统”

。为三原周边区域的稳定和安全提供了重要的保障，并在与农民军的战斗中取得了胜利。（注3）

此外王徵心系乡民，他以天主教的名义在家乡创办了慈善团体“仁会”

。仁会以食饥、饮渴、衣裸、顾病、舍旅、赎虏、葬死七事为救济要务，结果在这次大旱中“全活千百人”

。为广播天主的福泽，王徵还在鲁桥镇的一处住宅内设立了一所天主教堂“崇一堂”

，作为公共祈福的场所。

孙世瑞当下决定，找这个老爷子铸造红夷大炮，让他指导自己组建炮兵队伍。

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“什么！你要去泾阳拜访王良甫？还要让老爷子给你造红夷大炮？”

唐恩城手中把玩的折扇啪一声掉在地上，唐师爷不及捡他的扇子，接着用看怪物似得眼神，上下打量孙世瑞。

“老弟？你知道王良甫今年高寿啊？”

孙世瑞弯腰帮师爷捡起纸扇，眯起眼睛递给他：“我当然知道，七十二嘛。老爷子精神矍铄，宝刀未老，听说有个年方二八的小妾，貌美如花。”

孙世瑞想起一句古诗，连忙补充道：“一树杨花压海棠啊。”

唐恩城不屑道：“是梨花。”

孙世瑞不以为然：“管他什么花，能和小妾打炮，就不能帮我铸炮？

唐恩城拎来茶壶，小心给孙世瑞面前的茶杯满上。

“看来孙老弟，你对王老爷子了解不多啊。”

注：

1、《明史》卷三百二十五列传第二百十三外国六

2、当时葡萄牙炮手用的是明朝打捞的英国独角兽号上的铁炮，葡萄牙没有铸铁炮技术，多用铸铜炮，对于铁炮的装药不适应，因此生炸膛。

天启三年八月甲申，试验红夷大铳，命戎政衙门收贮炸裂伤死夷目一名，选锋一名，著从优给恤。——《明熹宗实录》时代，不是一件容易做到的事情。

孙世瑞前世干催收的时候，没少接触过各种形形色色的古董，其中就包括一些客户收集的古籍。